পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৬৮০

S8 e রবীন্দ্র-রচনাবলী তাহার চক্ষু অশ্রুসিক্ত হইয়া উঠিয়াছে। এখনো উত্তরকাও সম্পূর্ণ শেষ হয় নাই। এখনো দেখিবার আছে—জয় হয় ত্যাগপ্রচারক প্রবীণ বৈরাগ্যধর্ষের, না, প্ৰেমমঙ্গল গায়ক দুটি অমর শিশুর । বৈজ্ঞানিক কৌতুহল বিজ্ঞানের আদিম উৎপত্তি এবং চরম লক্ষ্য লইয়া ব্যোম এবং ক্ষিতির মধ্যে মহা তর্ক বাধিয়া গিয়াছিল। তদুপলক্ষে ব্যোম কহিল,— যদিও আমাদের কৌতুহলবৃত্তি হইতেই বিজ্ঞানের উৎপত্তি, তথাপি, আমার বিশ্বাস, আমাদের কৌতুহলটা ঠিক বিজ্ঞানের তল্লাশ করিতে বাহির হয় নাই ; বরঞ্চ তাহার আকাঙ্ক্ষাটা সম্পূর্ণ অবৈজ্ঞানিক । সে খুজিতে যায় পরশ-পাথর, বাহির হইয় পড়ে একটা প্রাচীন জীবের জীর্ণ বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ ; সে চায় আলাদিনের আশ্চর্য প্রদীপ, পায় দেশালাইয়ের বাক্স। আলকিমিটাই তাহার মনোগত উদ্বেগু, কেমিষ্ট্র তাহার অপ্রার্থিত সিদ্ধি ; অ্যাস্ট লজির জন্য সে আকাশ ঘিরিয়া জাল ফেলে, কিন্তু হাতে উঠিয়া আসে অ্যাস্ট নমি। সে নিয়ম খোজে না, সে কার্যকারণস্থলের নব নব অঙ্গুরি গণনা করিতে চায় না; সে খোজে নিয়মের বিচ্ছেদ ; সে মনে করে কোন সময়ে এক জায়গায় আসিয়া হঠাৎ দেখিতে পাইবে, সেখানে কার্যকারণের অনন্ত পুনরুক্তি নাই। সে চায় অভূতপূর্ব নৃতনৰ—কিন্তু বৃদ্ধ বিজ্ঞান নিঃশৰে তাহার পশ্চাৎ পশ্চাৎ আসিয়া তাহার সমস্ত নূতনকে পুরাতন করিয়া দেয়, তাহার ইন্দ্ৰধনুকে পরকলা-বিচ্ছুরিত বর্ণমালার পরিবর্ধিত সংস্করণ, এবং পৃথিবীর গতিকে পক্কতালফলপতনের সমশ্রেণীয় বলিয়া প্রমাণ করে । ষে-নিয়ম আমাদের ধূলিকণার মধ্যে, অনন্ত জাকাশ ও অনন্ত কালের সর্বত্রই cगहे ७क निबम थगाबिउ ; ७हे चांबिकांब नहेब चाभवा चाबकान चानच e বিস্ময় প্রকাশ করিয়া থাকি। কিন্তু এই আনন্দ এই বিস্ময় মানুষের যথার্থ স্বাভাবিক नप्रु ; cन चनछ चांकरण ८छाडिकबारजाब भाषा वथन चश्नकाननूड ceबन कब्रिबছিল তখন বড়ো আশা করিয়াছিল যে, ঐ জ্যোতির্বর অন্ধকারময় ধামে ধূলিকণার निब्रश नाहे, cनषाप्न चउTांकई ७कÉी वगैौंद्र चनिग्नरभव्र फे९णब, किरू ७षन cनषि८डप्छ् ঐ চন্দ্রস্থ গ্রহনক্ষত্র, ঐ সপ্তর্ষিমণ্ডল, ঐ অশ্বিনী-ভরশী-কৃত্তিক আমাদের এই ধূলিকণারই জ্যেষ্ঠ কনিষ্ঠ সহোদর-সহোদর। এই নূতন তথ্যটি লইয়া জামরা ৰে আনন্দ