+ تا =s ry * , - k r. * ,, . " * i > * - - A * ii * * * , i
- и ћ. J- s * اسی l I I I H * 皓
al r ' " --' . * * - i r W டது 'i' , , , " ' ', ! - - * ' !, t o, r f o i - .. + * үр , * * t r I ' . n -. r | l - * * . ." y • ‘J t r থেকে ঠেলা খেয়ে কাপছে ফাটছে ভূমিতল উঠে পড়ছে পাহাড়পর্বত, তলিয়ে । যাচ্ছে ভূখণ্ড । I পৃথিবীর শুরু থেকে প্রায় দেড়শো কোটি বছর যখন পার হল তখন অশাস্ত আদিযুগের মাথা-কুট-মরা অনেকটা থেমেছে। এমন সময়ে স্বষ্টির সকলের চেয়ে আশ্চর্য ঘটনা দেখা দিল। কেমন করে কোথা থেকে প্রাণেরও তার পরে ক্রমশ মনের ” উদ্ভব হল তার ঠিকান পাওয়া যায় না। তার আগে পৃথিবীতে স্বষ্টির কারখানাঘরে । তোলাপাড়া ভাঙাগড়া চলছিল প্রাণহীন পদার্থ নিয়ে। তার উপকরণ ছিল মাটি জল, লোহা পাথর প্রভৃতি ; আর সঙ্গে সঙ্গ ছিল অক্সিজেন, হাইড্রজেন, নাইট্ৰজেন প্রভৃতি কতকগুলি গ্যাস। নানা রকমের প্রচণ্ড আঘাতে তাদেরই উলটপালট করে জোড়াতাড়া দিয়ে নদী-পাহাড়-সমুদ্রের রচনা ও অদলবদল চলছিল। এমন সময়ে এই বিরাট জীবহীনতার মধ্যে দেখা দিল প্রাণ, আর তার সঙ্গে মন। এদের পদার্থরাশির সঙ্গে এর কোনোই মিল নেই। : - নক্ষত্রদের প্রথম আরম্ভ যেমন নীহারিকায় তেমনি পৃথিবীতে জীবলোকে প্রথম ষা প্রকাশ পেল তাকে বলা যেতে পারে প্রাণের নীহারিকা। সে একরকম অপরিস্ফুট ছড়িয়ে-পড়া প্রাণপদার্থ, ঘন লালার মতে অঙ্গবিভাগহীন— তখনকার ঈষৎ-গরম সমুদ্রজলে ভেসে বেড়াত। তার নাম দেওয়া হয়েছে প্রোটোপ্ল্যাজম। যেমন নক্ষত্র দান বেঁধে ওঠে আগ্নেয় বাম্পে, তেমনি বহু যুগ লাগল এর মধ্যে মধ্যে একটি একটি পিও জমতে । সেইগুলির এক শ্রেণীর নাম দেওয়া হয়েছে অমীবা ; আকারে অতি ছোটে ; অণুবীক্ষণ দিয়ে দেখা যায়। পঙ্কিল জলের ভিতর থেকে এদের পাওয়া । যেতে পারে। এদের মুখ চক্ষু হাত পা নেই। আহারের খোজে ঘুরে বেড়ায়। দেহপিণ্ডের এক অংশ প্রসারিত করে দিয়ে পায়ের কাজ করিয়ে নেয়। খাবারের সম্পর্কে এলে সেই সাময়িক পা দিয়ে সেটাকে টেনে নেয়। পাকযন্ত্র বানিয়ে নেয় দেহের একটা অংশে। নিজের সমস্ত দেহটাকে ভাগ করে তার বংশবৃদ্ধি হয়। এই অমীবারই আর-এক শাখা দেখা দিল, তার দেহের চারি দিকে আবরণ বানিয়ে তুললে, শামুকের মতো। সমুদ্রে আছে এদের কোটি কোটি স্বল্প দেহ। এদের এই দেহপঙ্ক জমে জমে পৃথিবীর স্থানে স্থানে খড়িমাটির পাহাড় তৈরি হয়েছে। বিশ্বরচনার মূলতম উপকরণ পরমাণু ; সেই পরমাণুগুলি অচিন্তনীয় বিশেষ নিয়মে । অতিসূক্ষ্ম জীবকোষৰূপে সংহত হল। প্রত্যেক কোষটি সম্পূর্ণ এবং স্বতন্ত্র, তাদের প্রত্যেকের নিজের ভিতরেই একটা আশ্চর্য শক্তি আছে যাতে করে বাইরে থেকে
