পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (পঞ্চম খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৪৬১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

\ 88ぐり রবীন্দ্র-রচনাবলী ডমরু বাজিতেছে । আজ মৃত্যুর উলঙ্গ শুভ্রমূর্তি এই কর্মনিরত সংসারের মাঝখানে কেমন নিস্তব্ধ হইয়া দাড়াইয়াছে— সুন্দর শাস্তচ্ছবি। ভোলানাথ, আমি জানি, তুমি অদ্ভুত। জীবনে ক্ষণে ক্ষণে অদ্ভুত রূপেই তুমি তোমার ভিক্ষার ঝুলি লইয়া দাড়াইয়াছ। একেবারে হিসাব-কিতাব নাস্তানাবুদ করিয়া দিয়াছ। তোমার নন্দীভৃঙ্গীর সঙ্কে আমার পরিচয় আছে। আজ তাহারা তোমার সিদ্ধির প্রসাদ যে এক ফোটা আমাকে দেয় নাই তাহা বলিতে পারি না ; ইহাতে আমার নেশা ধরিয়াছে, সমস্ত ভণ্ডুল হইয়া গেছে— আজ আমার কিছুই গোছালো নাই । আমি জানি, সুখ প্রতিদিনের সামগ্রী, আনন্দ প্রত্যহের অতীত। সুখ শরীরে কোথাও পাছে ধুলা লাগে বলিয়া সংকুচিত, আনন্দ ধুলায় গড়াগড়ি দিয়া নিখিলের সঙ্গে আপনার ব্যবধান ভাঙিয়া চুরমার করিয়া দেয় ; এই জন্য মুখের পক্ষে ধুলা হেয়, আনন্দের পক্ষে ধূলা ভূষণ। মুখ, কিছু পাছে হারায় বলিয়া তীত ; আনন্দ, যথাসর্বস্ব বিতরণ করিয়া পরিতৃপ্ত ; এইজন্য মুখের পক্ষে রিক্ততা দারিদ্র্য, আনন্দের পক্ষে দারিদ্র্যই ঐশ্বর্য । সুখ, ব্যবস্থার বন্ধনের মধ্যে আপনার ঐটুকুকে সতর্কভাবে রক্ষা করে ; আনন্দ, সংহারের মুক্তির মধ্যে আপন সৌন্দৰ্যৰুে উদারভাবে প্রকাশ করে ; এইজন্য স্থখ বাহিরের নিয়মে বদ্ধ, আনন্দ সে বন্ধন ছিন্ন করিয়া আপনার নিয়ম আপনিই স্বষ্টি করে । সুখ, স্বধাটুকুর জন্য তাকাইয়া বসিয়া থাকে ; আনন্দ, দুঃখের বিষকে অনায়াসে পরিপাক করিয়া ফেলে। এইজন্য, কেবল ভালোটুকুর দিকেই মুখের পক্ষপাত, আর আনন্দের পক্ষে ভালোমন্দ দুই’ই সমান । এই স্থষ্টির মধ্যে একটি পাগল আছেন, যাহা কিছু অভাবনীয় তাহ খামখা তিনিই আনিয়া উপস্থিত করেন। তিনি কেন্দ্রাতিগ, সেটি ফুগিলা— তিনি কেবলই নিখিলকে নিয়মের বাহিরের দিকে টানিতেছেন। নিয়মের দেবতা সংসারের সমস্ত পথকে পরিপূর্ণ চক্রপথ করিয়া তুলিবার চেষ্টা করিতেছেন, আর এই পাগল তাহাকে আক্ষিপ্ত করিয়া কুণ্ডলী-আকার করিয়া তুলিতেছেন। এই পাগল আপনার খেয়ালে সরীস্থপের বংশে পাখি এবং বানরের বংশে মাহুষ উদ্ভাবিত করিতেছেন। স্বাহ হইয়াছে, যাহা আছে, তাহাকেই চিরস্থায়িরপে রক্ষা করিবার জন্য সংসারে একটা বিষম চেষ্টা রহিয়াছে ; ইনি সেটাকে ছারখার করিয়া দিয়া, যাহা নাই তাহারই জন্ত পথ করিয়া দিতেছেন। ইহার হাতে বাশি নাই, সামঞ্জস্য স্থর ইহার নহে ; পিনাক বাজিয়া উঠে, বিধিবিহিত যজ্ঞ নষ্ট হইয়া যায়, এবং কোথা