পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (ষড়্‌বিংশ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৫৮৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

. * * * পথের সঞ্চয় * Qや電 বিধাতার জানৰ বিধানের সীমায় সমস্ত স্বটিকে বধিয়া তুলিতেছে। কর্মীর আনন্দ, কবির আনন্দ, শিল্পীর আনন— কেবলই স্কুটতররূপে সীমা রচনা করিতেছে। ধৰ্মও মাছষের মহন্তৰে তাহার সত্য সীমার মধ্যে ফুটতর করিয়া তুলিবার শক্তি। ८गइँ गौगा िबच्हे गश्ण श्ञ्ज, बडहे श्वाङ श्ब्ल, ठउहे उाश श्चब्र रहेच्चा फेरिच् थार्क । মানুষ ততই শক্তি ও স্বাস্থ্য ও ঐশ্বৰ লাভ করে, মাহুষের মধ্যে আনন্দ ততই প্রকাশমান इहेब फेरठं । ধর্মের সাহায্যে মানুষ আপনার সীমা খুজিতেছে, অথচ সেই ধর্মের সাহায্যেই মানুষ আপনার অসীমকে খুজিতেছে। ইহাই আশ্চৰ । বিশ্বসংসারে সমস্ত পূর্ণতার মূলেই আমরা এই দ্বন্ধ দেখিতে পাই । যাহা ছোটো করে তাহাই বড়ো করে, যাহা পৃথক করিয়া দেয় তাহাই এক করিয়া আনে, বাহা বাধে তাহাই মুক্তিদান করে ; অসীমই সীমাকে স্থাই করে এবং সীমাই অসীমকে প্রকাশ করিতে থাকে । বস্তত, এই দ্বন্ধ যেখানেই সম্পূর্ণরূপে একত্র হইয়া মিলিয়াছে সেইখানেই পূর্ণতা। যেখানে তাহদের বিচ্ছেদ ঘটিয়া একটা দিকই প্রবল হইয়া ওঠে সেইখানেই যত অমঙ্গল । অসীম যেখানে সীমাকে ব্যক্ত করে না সেখানে তাহা শূন্ত, সীমা যেখানে অসীমকে নির্দেশ করে না লেখানে তাহা নিরর্থক । মুক্তি যেখানে বন্ধনকে অস্বীকার করে সেখানে তাহা উন্মত্ততা, বন্ধন যেখানে মুক্তিকে মানে না সেখানে তাহা উৎপীড়ন । আমাদের দেশে মায়াবাদে সমস্ত সীমাকে মায় বলিয়াছে। কিন্তু, আসল কথা এই, অসীম হইতে বিযুক্ত সীমাই মায়া। তেমনি ইহাও সত্য, সীমা হইতে বিযুক্ত অসীমও মায়া। যে গান আপনার স্বরের সীমাকে সম্পূর্ণরূপে পাইয়াছে সে গান কেবলমাত্র স্বরসমষ্টিকে প্রকাশ করে না— লে আপনার নিয়মের দ্বারাই আনন্দকে, সীমার দ্বারাই সীমার চেয়ে বড়োকে ব্যক্ত করে। গোলাপ-ফুল সম্পূর্ণরূপে আপনার সীমাকে লাভ করিয়াছে বলিয়াই সেই সীমার দ্বারা সে একটি অসীম সৌন্দর্যকে প্রকাশ করিতে থাকে। এই সীমার দ্বারা গোলাপ-ফুল প্রকৃতিরাজ্যে একটি বস্তুবিশেষ, কিন্তু ভাবরাজ্যে আনন্দ । এই সীমাই তাহাকে এক দিকে বাধিয়াছে, আর-এক দিকে ছাড়িয়াছে। এইজন্যই দেখিতে পাই, মানুষের সকল শিক্ষারই মূলে সংযমের সাধনা। মানুষ আপনার চেষ্টাকে সংযত করিতে শিখিলেই তৰে চলিতে পারে, ভাবনাকে বাধিতে পারিলে তবেই ভাবিতে পারে। সেই কাঞ্চকরই স্থনিপুণ ষে লোক কর্মের সীমাকে অর্থাৎ নিয়মকে সম্পূর্ণরূপে জানিয়াছে এবং মানিয়াছে। সেই লোকই নিজের জীবনকে इचब्र कब्रिरङ गाब्रिबारइ ८ष ऊांशएक ग५षड कब्रिबारह ।। ७वर गाउँौ जेौ ८षवन সতীয়ে সংযমের দ্বারাই আপনার প্রেমের পূর্ণ চরিতার্থতাকে লাভ করে, তেমনি ৰে