পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (ষষ্ঠ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/১৩৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

»२२ রবীন্দ্র-রচনাবলী যাওয়াই যথার্থ জাহাজ চালানো। কিন্তু এ-সব কথা নিয়ে বকবিকি করতে আমার ধৈর্য থাকে না— আমি বলি তুমি যাও। অধঃপাতের মুখের সামনে পা বাড়িয়ে দাড়িয়ে থেকে আমাদের মৃদ্ধ কেন ভয়ে-ভয়ে রেখে দিয়েছ ? বিনয় হাসিয়া উঠিল, কহিল, "ডাক্তার আশা ছেড়ে দিলেই যে রোগী সব সময়ে মরে তা নয় ; আমি তো নিদেন-কালের কোনো লক্ষণ বুঝতে পারছি নে ৷” গোরা । পরিছ না ? বিনয় । না । গোরা । নাড়ী ছাড়ে-ছাড়ে করছে না ? বিনয় ! না, দিব্যি জোর আছে । গোরা । মনে হচ্ছে না যে, শ্ৰহস্তে যদি পরিবেশন করে তবে স্নেচ্ছের অল্পষ্ট দেবতার ভোগ ? বিনয় অত্যন্ত সংকুচিত হইয়া উঠিল, কহিল, "গোরা, বস, এইবার থামো ।” গোরা । কেন, এর মধ্যে তে আবরুর কোনে কথা নেই ৷ শ্ৰীহস্ত তো অসুসম্পশা নয় । পুরুষমানুষের সঙ্গে যার শেকৃহা ও চলে সেই পবিত্র করপল্লবের উল্লেখটি পদস্থ যখন তোমার সহ হল না, তদা নাশংসে মরণীয় সঞ্জয় ! BBB S BBS BBS BBB BBBBB BB BB BBBS BBBB BBBKS BBS BBBBB B BBB BB BBB BB BBB BSBB BBB BBS না ! ওকে ভক্তি বলে না, মা বলে তা যদি মুখে আনি তো মারতে আসবে । বিনয় । এ তুমি গায়ের জোরে বলছ । BBS BBB BBBB BBB SBBB BBBBS BBBS BBBS BBB গুহকে দীপ্তি দেন । পুরুষমানুষের হৃদয়কে দীপ করে তোলেন বলে বিলিতি বিধানে র্তাদের যে মান দেওয়া হয় তাকে পূজা না বললেই ভালো হয় । বিনয় । কোনো কোনো স্থলে বিকৃতি দেখা যায় বলে কি একটা বড়ো ভাবের উপর ওরকম কটাক্ষপাত করা উচিত । গোর অধীর হইয়া কছিল, “বিহু, এখন যখন তোমার বিচার করবার বৃদ্ধি গেছে তখন আমার কথাটা মেনেষ্ট নাও । আমি বলছি বিলিতি শাস্কে স্বাক্ষতি সদ্ধে যেসমস্ত অত্যুক্তি আছে তার ভিতরকার কথাটা হচ্ছে বাসনা। স্বীজাতিকে পুজো করবার জায়গা হল মার ঘর, সতীলক্ষ্মী গৃহিনীর আসন । লেপান থেকে সরিয়ে এনে তাদের যে স্তব করা হয়, তার মধ্যে অপমান লুকিয়ে আছে। পতঙ্গের মতো তোমার মনটা যে-কারণে পরেশবাবুর বাড়ির চারি দিকে ঘুরছে, ইংরাজিতে তাকে