পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (ষষ্ঠ খণ্ড) - সুলভ বিশ্বভারতী.pdf/৮২৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

গ্রন্থপরিচয় । br○○ দিকে চঞ্চল শক্তির স্বাতন্ত্র্যই সমাজজীবনের মূল নিয়ম । সকলেই জানেন, আকর্ষণশক্তি না থাকিলে জগৎ বাম্প হইয়া অনন্তে মিশাইয়া যাইত এবং বিপ্ৰকর্ষণশক্তি না থাকিলেও বিশ্বজগৎ বিন্দুমাত্রে পরিণত হইত। তেমনই আটল ধর্মনীতির বন্ধন না থাকিলে সমাজ বিচ্ছিন্ন হইয়া সমাজ-আকার ত্যাগ করে, এবং চঞ্চল লোকনীতি না থাকিলে সমাজ জড় পাষাণবৎ সংহত হইয়া যায়। আধুনিক হিন্দুসমাজে খাওয়া শোওয়া কোনো বিষয়েই যুক্তির স্বাধীনতা নাই ; সমস্তই এক অটল ধর্মনিয়মে বদ্ধ এ কথা যদি সত্য হয়, তবে ইহা আমাদের গৌরবের, আমাদের কল্যাণের বিষয় নহে। চন্দ্রনাথবাবুও অন্যত্র এ কথা একরূপ স্বীকার করিয়াছেন । তিনি বলেন, “হিন্দুশাস্ত্রের নিষিদ্ধ দ্রব্যের মধ্যে কোনোটি ভক্ষণ করিয়া যদি মানসিক প্রকৃতির অনিষ্ট না হয় । তবে সে দ্রব্যটি ভক্ষণ করিলে তোমার হিন্দুয়ানিও নষ্ট হইবে না, তোমার হিন্দুনামেও কলঙ্ক পড়িবে না ।” অর্থাৎ এ-সকল বিষয় ধ্রুব ধর্মনিয়মের অন্তর্গত নহে। ইহার কর্তব্যতা প্রমাণ ও অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে । আমি যদি বলি গোমাংস খাইলে আমার মানসিক প্রকৃতির অনিষ্ট হয় না, আমি যদি প্ৰমাণস্বরূপ দেখাই গোমাংসভুক যাজ্ঞবল্ক্য অনেক কুম্মাণ্ডভুক স্মর্তবাগীশের অপেক্ষা উচ্চতর মানসিক চন্দ্রনাথবাবুর সহিত একাসনে বসিয়া আহার করেন এবং প্রমাণ করেন তাহাতে র্তাহার আধ্যাত্মিক প্রকৃতির কিছুমাত্র বিকার জন্মে নাই, তবে কি তাহার হিন্দুনামে কলঙ্ক পড়িবে না । যদি না পড়ে, এই যদি হিন্দুধর্ম হয়, হিন্দুধর্মে যদি মূল ধর্মনীতিকে রক্ষা করিয়া আচার সম্বন্ধে স্বাধীনতা দেওয়া থাকে। তবে এতক্ষণ আমরা বৃথা তর্ক করিতেছিলাম।” শিক্ষা শিক্ষা গদ্যগ্রন্থাবলীর চতুর্দশ ভাগ রূপে ১৩১৫ বঙ্গাব্দে প্রকাশিত হয় । শিক্ষার অন্তর্গত "ছাত্রদের প্রতি সম্ভাষণ’ ও ‘সাহিত্যািসম্মিলন প্ৰবন্ধ দুইটি ইতিপূর্বেই যথাক্রমে আত্মশক্তি (রবীন্দ্র-রচনাবলী, তৃতীয় খণ্ড ; সুলভ সংস্করণ, দ্বিতীয় খণ্ড) ও সাহিত্য, পরিশিষ্টের (রবীন্দ্র-রচনাবলী, অষ্টম খণ্ড ; সুলভ সংস্করণ, চতুর্থ খণ্ড) অন্তৰ্গত হইয়াছে ; এইজন্য পুনমুদ্রিত হইল না । r ১৩১৫ সালের পূর্বে লিখিত শিক্ষাবিষয়ক অধিকাংশ রচনা পরিশিষ্টে সংকলিত হইল । প্ৰবন্ধগুলির সাময়িক পত্রে প্রথম প্রকাশের সূচী নিম্নে দেওয়া হইল : শিক্ষার হেরফের** rent cr SSss শিক্ষা-সংস্কার veles Verb Y es e শিক্ষাসমস্যা’ * বঙ্গদর্শন । আষাঢ় ১৩১৩ ख्छाऊँीश विशालश * * * Kiwifr I VE YOYO আবরণ বঙ্গদর্শন । ভাদ্র ১৩১৩ ১০। রাজসাহী অ্যাসোসিয়েশনে পঠিত, ১২৯৯ । প্ৰবন্ধটির বর্তমান সংস্করণের পাঠে প্ৰথম পাচটি অনুচ্ছেদ সাধনায় প্রকাশিত পাঠ হইতে গৃহীত। 录 ১১। ওভারটুন হলে আহুত সভায় পঠিত, বুধবার, ২৩ জ্যৈষ্ঠ ১৩১৩ । ১২। কলিকাতা টাউনহলে পঠিত, ২৯ শ্রাবণ ১৩১৩ ।