পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (ষোড়শ খণ্ড) - সুলভ বিশ্বভারতী.pdf/৪৮৯

বাংলা শব্দতত্ত্ব 8“ለS গেলে নিতান্ত সাবধানতার সহিত যথাসম্ভব নিখুত করিয়া তোলা উচিত, তিল পরিমাণ দোষ না “কিয়ে’ শব্দের অর্থ “কি”। কি শব্দ বাংলায় অনেক অর্থে ব্যবহার হয়। জিজ্ঞাসার স্থলে, আশ্চর্যের স্থলে, যেমন- কি সুন্দর! এবং কিংবা অর্থেও প্রয়োগ হইয়া থাকে। প্রাচীন কবিতাতেও ‘কিয়ে’ শব্দের ঐ কয়টি অর্থ। সম্পাদক মহাশয় স্থানে স্থানে উলটাপালটা করিয়া একটার জায়গায় আর-একটা বসাইয়াছেন। দেখিলাম তিনি জিজ্ঞাসাসূচক কি” শব্দের উপর নিতান্ত নারাজ। মধুমাতল কিয়ে উড়ই না পাের? সং ৩, পৃ. ৪ অর্থাৎ তীহার লোচন স্থিরভৃঙ্গের ন্যায় ; মধুমত্ত হইয়া সে কি উড়িতে পারিতেছে না? সম্পাদক কহেন যেন মধুমত্ত হইয়া উড়িতে অক্ষম।” । দারুণ বঙ্ক বিলোকন থোর কাল হোই কিয়ে উপজল। মোর ? ? নিদারুণ ঈষৎ বঙ্কিম দৃষ্টি কি আমার কাল হইয়াই উৎপন্ন হইল ? সম্পাদক কহেন কি বা আমার কালস্বরূপ হইয়া উপস্থিত হইল!’ ইহা অত্যন্ত হাস্যজনক। চিকুরে গলয়ে জলধারা । মুখশশি ভয়ে কিয়ে রোয়ে আন্ধিয়ারা ? এখানে মুখশশির ভয়ে আঁধার কি বা রোদন করিতেছে!” অর্থ করা অপেক্ষ মুখশশির ভয়ে কি আঁধার রোদন করিতেছে?” বলিলেই কানে ভালো শুনায়। সম্পাদক কহসি’ শব্দের এইরূপ টীকা করিয়াছেন—‘কহে (সি সংস্কৃত বিভক্তি)। এ কেমন কথা বুঝিতে পারিলাম না। “কহে’ তৃতীয় পুরুষ, কিন্তু সংস্কৃতে দ্বিতীয় পুরুষ নহিলে ‘সি’ বিভক্তি হয় না। সম্পাদক এত স্থলে সি-অন্ত ধাতুর ভ্ৰমাত্মক অর্থ দিয়াছেন যে, উদধূত করিতে প্রবন্ধের কলেবর বাড়িয়া যায় ; চলইতে চাহি চরণ নাহি যাব। সং ৮, পৃ. ১০ সম্পাদক “যাব’ শব্দের অর্থ বিশেষ করিয়া যায়’ বলিয়া লিখিয়াছেন। ইহা ভবিষাৎকালবাচক-ক্রিয়া, ইহার অর্থ ‘যায়’ হইতে পারে না। ইহার অর্থ “চলিতে চাহিতেছে তথাপি পা চলিবে ୩ ' : 'ঝােমর’ শব্দে সম্পাদক মেঘ কহিয়াছেন। কিন্তু সমস্ত পুস্তকের মধ্যে কোথাও ঝােমর শব্দ মেঘ অর্থে ব্যবহৃত হয় নাই ; অথচ পদাবলীর মধ্যে পঞ্চাশ জায়গায় মেঘের উল্লেখ আছে। কহ সখি সাঙরি ঝােমরি দেহা৷ ৷ न९ ४8, १. ४० এবে ভেল বিপরীত, ঝােমর দেহা। সং ১৪৭, পৃ. ১২৩ পুনমিক চাদ টুটি পড়ল জনু কামর চম্পক দামে। । >R 888, °. 8 R8 তোহারি মুরলী সোদিগে ছােড়ালি · · BBBB BBBB BBS S B SDDBS KSBDBe কুবলয়-নীল বরণ তনু সাঙরি | ঝামরি, পিউ পিউ ভাষা। – न९ २S8, श्रृं. &११