পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (সপ্তবিংশ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/২৭৫

সাহিত্যের স্বরূপ २ée করি নে প্রমাণ— পছন্দ হয় কি না দেখে মাও । এ ছাড়া আছে ভাবাবেগের বাস্তবতা – দুঃখ-দুখ বিচ্ছেদ-মিলন লঙ্গ-ভয় বীরত্ব-কাপুরুষতা। এরা তৈরি করে সাহিত্যের यांष्ट्रय७ज- ७हेथांtन ८ब्रोजवृ४ि, ७हेथांtन चांtज-अककांब्र, ७हेषांtन कूब्रांलांब्र विकचना, মরীচিকার চিত্রকলা । বাইরে থেকে মানুষের এই জাপন করে-নেওয়া সংগ্রহ, ভিতর থেকে মাহুষের এই আপনার-সঙ্গে-মেলানো স্বাক্ট, এই তার বাস্তবমণ্ডলী— বিশ্বলোকের মাঝখানে এই তার অন্তরঙ্গ মানবলোক – এর মধ্যে স্বম্বর অম্বন্দর, ভালো মঙ্গ, লংগত चण२णङ, श्ब्र'eब्रांजा ७ष९ cवश्रब्र, जबहे चां८ह ; वथनई मिtछब्र बtथाहे ठांब्रा ७बन সাক্ষ্য নিয়ে জালে যে তাদের স্বীকার করতে বাধ্য হই, তখনই খুশি হয়ে উঠি । বিজ্ঞান ইতিহাস তাদের অসত্য বলে বলুক, মান্থব আপন মনের একান্ত অনুভূতি থেকে তাদের বলে নিশ্চিত সত্য। এই সত্যের বোধ দেয় জানন্দ, সেই জানন্দেই তার শেষ মূল্য। তবে কেমন করে বলব, স্বারবোধকে বোধগম্য করাই কাব্যের উদ্বেগু। বিষয়ের বাস্তবতা-উপলদ্ধি ছাড়া কাব্যের জার-একটা দিক আছে, সে তার শিল্পকলা । বা যুক্তিগম্য তাকে প্রমাণ করতে হয়, বা আনন্দময় তাকে প্রকাশ করতে চাই । যা প্রমাণযোগ্য তাকে প্রমাণ করা সহজ, বা জানন্দময় তাকে প্রকাশ করা সহজ নয় । ‘খুশি হয়েছি' এই কথাটা বোঝাতে লাগে স্বয়, লাগে ভাবভঙ্গি। এই कथांएक जांछांद्रष्ठ इब्र श्वग्न क'tब्र बां प्वबन क८ब्र cछ्रजरक नांखांब्र, दिवङ्ग एवबन जांछांञ्च थिब्रांद्रक, दांप्नद्र पब्र प्रबन लांबांtड श्ब्र बांशांन क्रिग्न, दांनब्रषब्र प्रबन नचिक्ठ शञ्च कूरजब्र মালায়। কখার শিল্প তার ছক্ষে, ধ্বনির সংগীতে, ৰাণীর বিস্তালে ও বাছাই-কাজে । ७हे धूलिद्र दांश्म चकिक्रिकब्र श्रण करण बा, षा चङाच् चइङद कब्रि cनफ़े। cर चबाझ्जांच्च छिनिन नग्न ७हे कथा थकान्त कब्राड हत्व कांक्रकोप्छ । चरमक नवरङ्ग ७हे निब्रकला निब्रिख्रक उिडिरग्न चांगनांब्र चाङबारकहे बूषा करब्र cऊांटन । ८कममा, डांब्र बtथाe चां८छ् ग्शडेब्र cथब्रथीं । जौजांब्रिड चजश्कुछ खांबांब्र মধ্যে অর্থকে ছাড়িয়েও একটা বিশিষ্ট রূপ প্রকাশ পায়— সে তার ধ্বনিপ্রধান গীতধর্মে । दिषरु नरशैरङद्र चब्रांब ठांब्र चां★ब cफ्रखहे, छांषांब्र नएष चब्रिकिङ्गाबा कब्लवांब्र ठांब्र জরুরি নেই। কিন্তু ছক্ষে, শম্বৰিতাসের ও ধ্বনিঝংকারের ভিৰ্ষক ভজিতে, ষে সংগীতয়স প্রকাশ পায় অর্থের কাছে জগত্য তার জবাবদিহি আছে। কিন্তু ছন্থের নেশা, ধ্বনিयगांशत्मद्र ८मला, चानक कविद्र बtश cशोठांछि फेaाउ1cनटद्र बाग ; नद्जश् चाविजड मांtव डांबाब्र- इ१ चांबैौद्र बरडा फांtशम्न कांदा कीभूक्षष्ठांद्र cशेर्दtजा चवररुद्र श्रज्ञ अर्छ । i | শেৰ ৰখা হচ্ছে : Truth is beauty। কাব্যে এই উৎ স্কপের , তথ্যের