পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (সপ্তবিংশ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/২৮১

* সাহিত্যের স্বরূপ 耻 २¢> প্রতিবাদে ঘরে তুলে নেওয়া আর চলে না। সেটা ৰে অন্তায় এবং লোকমতকে অগ্রগণ্য করে গীতাকে বনে পাঠানোর এবং অবশেষে তার অগ্নিপরীক্ষার ষে প্রয়োজন আছে, সামাজিক সমস্তার এই সমাধান চরিত্রের ঘাড়ে ভূতের মতো চেপে বসল। তখনকার সাধারণ শ্রোতা সমস্ত ব্যাপারটাকে খুব একটা উচুদরের সামগ্ৰী বলেই কবিকে বাহবা দিয়েছে। সেই বাহবার জোরে ঐ জোড়াতাড়া খওটা এখনো মূল রামায়ণের সজীব দেহে সংলগ্ন হয়ে আছে। f আজকের দিনের একটা সমস্তার কথা মনে করে দেখা যাক। কোনো পতিব্ৰত৷ হিন্দু স্বী মুসলমানের ঘরে অপহৃত হয়েছে। তার পরে তাকে পাওয়া গেল । সনাতনী ও অধুনাতনী লেখক এই প্রবলেমটাকে নিয়ে আপন পক্ষের সমর্থনরূপে তাদের নড়েলে লম্বা লম্বা তর্ক কৃপাকার করে তুলতে পারেন। এরকম অত্যাচার কাব্যে গর্হিত কিন্তু উপন্যাসে বিহিত, এমনওরো একটা রব উঠেছে । খাটি হিন্দুয়ানি রক্ষার ভার হিন্দু মেয়েদের উপর কিন্তু হিন্দু পুরুষদের উপর নয়, সমাজে এটা দেখতে পাই । কিন্তু হিন্দুয়ানি যদি সত্য পদার্থই হয় তবে তার ব্যত্যয় মেয়েত্তেও যেমন দোষাবহু পুরুষেও তেমনি। সাহিত্যনীতি ও সেইরকম জিনিস। সর্বত্রই তাকে আপন সত্য রক্ষা করে চলতে হবে । চরিত্রের প্রাণগত রূপ সাহিত্যে আমরা জাৰি করবই ; অর্থনীতি সমাজনীতি রাষ্ট্রনীতি চরিজের অনুগত হয়ে বিনীতভাবে যদি না আসে, তবে তার বুদ্ধিগত মূল্য যতই থাক, তাকে নিন্দিত করে দূর করতে হবে। নভেলে কোনো-একজন মানুষকে ইনটেলেকচুয়েল প্রমাণ করতে হবে অথবা ইনটেলেকচুয়েলের মনোরঞ্জন করতে হবে বলেই বইখানাকে এম. এ. পরীক্ষার প্রশ্নোত্তরপত্র করে ভোলা চাই, এমন কোনো কথা নেই। গল্পের বইয়ে যাদের থিসিস পড়ার রোগ আছে, আমি বলব, সাহিত্যের পদ্মবনে তারা মত্ত হস্তী। কোনো বিশেষ চরিত্রের মানুষ মুসলমানের ঘর থেকে প্রত্যাহৃত স্ত্রীকে জাপন স্বভাব অনুসারে নিতেও পারে, না নিতেও পারে, গল্পের বইয়ে তার নেওয়াট বা না-নেওয়াট সত্য হওয়৷ চাই, কোনো প্রব লেষের দিক থেকে ময় । यांtनङ्ग ५कफे चांडाविक झरमांबाखा चांtइ, ७हे बांजांब्र बरषाझे उांद्र चाश, गौर्षकठी, ठांद्र वै ।। ७हे बाजांरक बांइव जवर्मणि करग्न हॉफ़िरज़ cषाउe *ttग्न । उॉक बाल श्रोहलांब्रांमि, ७हे भांtजांब्रांमि विन्दइकब्र किरू चांशकब्र मञ्च, शमद्ध ८डी नग्नरे। ७हे नाप्नाद्यानि नौबाजब्षम कद्रवांद्र क्रिक डांज ईरक व्रज, इ:नाश-नाश्मe করে থাকে, কিন্তু এক জায়গায় এসে ভেঙে পড়ে। আজ সমস্ত পৃথিবী জুড়ে এই औअनब्र चांनज्ञा अवण श्रण फेdरइ । नङाउ चडावरक ५७ जून्न इफिरछ भtइ cर