পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (সপ্তবিংশ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৩০৫

সাহিত্যের স্বরূপ ९ve गवष ऐठिशानब्र बाश ७क ब्रौवनाथ यहे नृथ् मूथ् ८फ्रांcथ cराथहिण । cनक्मिकांब ইতিহাস আর কোনো লোককে ঐ দেখার গভীর তাৎপর্ব এমন করে বলে দেয় নি। আপন স্বষ্টিক্ষেত্রে রবীন্দ্রনাথ একা, কোনো ইতিহাস তাকে সাধারণের সঙ্গে বাধে নি। ইতিহাস যেখানে সাধারণ সেখানে ব্রিটিশ সব জেক্ট, ছিল, কিন্তু রবীন্দ্রনাথ ছিল না। সেখানে রাষ্ট্রক পরিবর্তনের বিচিত্র লীলা চলছিল, কিন্তু নারকেল গাছের পাতায় ৰে আলো ঝিলমিল করছিল সেটা ব্রিটিশ গবর্মেন্টের রাষ্ট্রক জামদানি নয়। আমার অন্তরাত্মার কোনো রহস্যময় ইতিহাসের মধ্যে সে বিকশিত হয়েছিল এবং আপনাকে আপনার আনন্দরূপে নানা ভাবে প্রত্যহ প্রকাশ করছিল। আমাদের উপনিষদে আছে : ন বা অরে পুত্রাণাং কামায় পুত্রা: প্রিয় ভবন্ধ্যাত্মনস্ত কামায় পুত্রা: প্রিয় ভবস্তি— আত্মা পুত্ৰগ্রেহের মধ্যে স্বষ্টিকর্তারূপে আপনাকে প্রকাশ করতে চায়, তাই পুত্রস্নেহ তার কাছে মূল্যবান। স্বষ্টিকর্তা যে তাকে স্বাক্টর উপকরণ কিছু-বা ইতিহাস জোগায়, কিছু-বা তার সামাজিক পরিবেষ্টন জোগায়, কিন্তু এই উপকরণ তাকে তৈরি করে না। এই উপকরণগুলি ব্যবহারের দ্বারা সে আপনাকে স্রষ্টারূপে প্রকাশ করে। অনেক ঘটনা আছে যা জানার অপেক্ষা করে, সেই জানাটা আকস্মিক। এক সময়ে আমি যখন বৌদ্ধ কাহিনী এবং ঐতিহাসিক কাহিনীগুলি জানলুম তখন তারা স্পষ্ট ছবি গ্রহণ করে আমার মধ্যে স্বাক্টর প্রেরণা নিয়ে এসেছিল। অকস্মাৎ ‘কথা ও কাহিনীর গল্পধারা উৎসের মতো নানা শাখায় উচ্ছসিত হয়ে উঠল। সেই সময়কার শিক্ষায় এই-সকল ইতিবৃত্ত জানবার অবকাশ ছিল, স্বতরাং বলতে পারা স্বায় ‘কথা ও কাহিনী সেই কালেরই বিশেষ রচনা। কিন্তু এই কথা ও কাহিনীর রূপ ও রস একমাত্র রবীন্দ্রনাথের মনে আনন্দের আন্দোলন তুলেছিল, ইতিহাস তার কারণ নয়। রবীন্দ্রনাথের অন্তরাত্মাই তার কারণ– তাই তো বলেছে, আত্মাই কর্তা । তাকে নেপথ্যে রেখে ঐতিহাসিক উপকরণের আড়ম্বর করা কোনো কোনো মনের পক্ষে গর্বের বিষয়, এবং সেইখানে স্বষ্টিকর্তার জানন্দকে সে কিছু পরিমাণে আপনার দিকে অপহরণ করে জানে। কিন্তু এ সমস্তই গৌণ, স্থষ্টিকর্তা জানে। সন্ন্যাসী উপগুপ্ত বৌদ্ধ ইতিহাসের সমস্ত আয়োজনের মধ্যে একমাত্র রবীন্দ্রনাথের কাছে এ কী মহিমায়, এ কী করুণায়, প্রকাশ পেয়েছিল। এ যদি যথার্থ ঐতিহাসিক হত उ श्रण नवल ८क्ल क्छ ‘क्षा ७ काश्निौ'ब्र शब्रिब्र नूछे गरफ़ cषउ । चांद्र षिउँौद्र কোনো ব্যক্তি তার পূর্বে এবং তার পরে এ-সকল চিত্র ঠিক এমন করে দেখতে পায় नेि । बसङ, फांद्रा चांनन्प cनरब्राह ७हे कांब्रt१, कविद्र ७हे ग्रटिकईषद्र वनिहे 6षदक । चांबि थकशी क्षम बांशलांtषtनङ्ग मरौ ¢बाइ उांग्न थारभंद्र औण चष्ट्रख्य