পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (সপ্তবিংশ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৪৮৪

৪৬২ রবীন্দ্র-রচনাবলী t गाउाब्र जग । शांशषब्र डिउरब्र ८ष गङा ऊांद्र यूण श्रऋ ऊांब्र शर्यबूक्रिङ ; ७रे বুদ্ধির জোরে পরস্পরের সঙ্গে মানুষের মিলন গভীর হয়, সার্থক হয়। এই সত্যটি शर्थनहे विक्लउ श्रब्र बांग्न, कूर्वज श्रञ्च श्रृंहए, उथनझे उांब्र छलांशदग्न जज थांटक बां, डॉब्र ক্ষেত্রে শস্ত সম্পূর্ণ ফলে না, সে রোগে মরে, অজ্ঞানে অন্ধ হয়ে পড়ে। মনের ৰে দৈন্তে মানুষ আপনাকে অঙ্কের সঙ্গে বিচ্ছিন্ন করে সেই দৈন্তেই সে সকল দিকেই ময়তে বসে, তখন বাইরের দিক থেকে কেউ তাকে বাচাতে পারে না । 缺 গ্রামে আগুন লাগল। দেখা গেল, সে আগুন সমস্ত গ্রামকে ভস্ম করে তবে बिदन। এটি হল বাইরের কথা। ভিতরের কথা হচ্ছে, অন্তরের যোগে মামুযে মামুযে ভালো করে মিলতে পারল না ; সেই অমিলের ফাক দিয়েই আগুন বিস্তীর্ণ হয়। সেই অমিলের ক্ষাকেই বুদ্ধিকে জীর্ণ করে, সাহসকে কাৰু করে, সকলরকম কর্মকেই বাধা দেয়, এইজন্যেই পূর্ব থেকে কাছে কোথাও জলাশয় প্রস্তুত ছিল না ; এইজন্তেই জলন্ত ঘরের সামনে দাড়িয়ে সকলে কেবল হাহাকারেই কণ্ঠ মিলিয়েছে, আর কিছুতেই তাদের শক্তির মিল হয় নি। 體 পর্বে পর্বে মানবসভ্যতা এগিয়েছে। প্রত্যেক পর্বেই মানুষ প্রশস্ততর করে এই সত্যটাকেই আবিষ্কার করেছে। মাহুষ ৰখন অরণ্যের মধ্যে ছিল তখন তার পরম্পরের মিলনের প্রাকৃতিক বাধা ছিল। পদে পদে সে বাইরের দিকে অবরুদ্ধ ছিল। এইজন্তে তার ভিতরের দিকের অবরোধও ৰোচে নি। অরণ্যের থেকে যখন সে নদীতে এসে পেীছল সে এমন-একটা বেগবান পথ পেলে যাতে দূরে দূরে তার যোগ বাইরের দিকে ও সেই স্থবোগে ভিতরের দিকে প্রসারিত হতে থাকল। অর্থাৎ এই উপায়ে মাছুষ আপন সত্যকে বড়ো করে পেতে চলল। অরণ্যের বাইরে এই নদীর মুক্ত তীরে সভ্যতার এক নূতন অধ্যায়। প্রাচীন ভারতে গঙ্কা সভ্যতাকে পরিণতি ও বিস্কৃতি দেওয়ার পুণ্যকর্ম করেছে। পঞ্চনদের জলধারায় অভিষিক্ত ভূখণ্ডকে একদা ভারতবাসী পুণ্যভূমি বলে জানত, সেও এইজন্তেই। গঙ্গাও আপন জলধারার উপর দিয়ে মানুষের যোগের ধারাকে, সেইসঙ্গেই তার জ্ঞান ধর্ম কর্মের ধারাকেও, ভারতের পশ্চিমগিরিতট থেকে আরম্ভ করে পূর্বসমূদ্রতট পর্যন্ত প্রসারিত করেছে। সে ৰখা আজও ভারতবর্ষ জুলতে পারে নি। मछाठांब्र वांद्रभं7श्रार्द ८ग्नशि बांश्य बहमब्र बtशा नउ°ांजबषांब्री औविकांनिरींश् করছে ; তখন ব্যক্তিগতভাবে লোকে নিজের নিজের ভোগের প্রয়োজন সাধন कहब्राह । शर्थन कृषिविश्च चाब्रख् श्ण ठथन वह ८णां८कब्र चब्रहक वह ८जांएक नबाबउ शक ऐ९गब कब्राउ नाशन। खरे निद्रबिउडाएव अल्ल चक्र-फेरणाक्रनद्र चाब्राहे वह cनांकन