পাতা:রমেশ রচনাবলী (উপন্যাস).djvu/৩৪৫

बर्फाबर्भ अग्निटणहम = अत्रबिटत नबिल्लङा কিমপক্ষ্যে ফলং পায়োধরান ধৰনতঃ প্রার্থীয়তে ম্যগাধিপঃ। প্রকৃতিঃ খল সা মহীয়সঃ সহতে নান্য সমন্নতিং যথা ॥ —কিরাতাজনেীরম। একদিন সন্ধ্যার সময় প্রতাপসিংহ পুনরায় যোদ্ধাদিগকে আহবান করিয়াছেন; রাঠোর ও চৌহানকুল, প্রমর ও ঝালাকুল, চন্দাওয়ৎ, সঙ্গাওয়ৎ, জগাওয়ৎ প্রভৃতি শিশোদীয়কুলের অধিপতিগণ উপস্থিত হইয়াছেন। তাঁহারা বাল্যাবধি যুদ্ধক্ষেত্রে শিক্ষা পাইয়াছেন, শত যুদ্ধে আপন মুকু বন ও আন আন দে লাল প্রকাশ দিলে, কিন্তু অদ্য সভাস্থলে সকলে | প্রতাপসিংহ আকবরকে যে পত্র লিখিয়াছেন, তাহা যোদ্ধাদিগের নিকট কহিলেন। আকবর অবশ্যই সন্ধিদান করিবেন, শিশোদীয়গণ কি অধীনতা স্বীকার করিয়া সন্ধি গ্রহণ করিবে ? প্রতাপসিংহ এই কথা প্রশন , এই রাজপতেমন্ডলীর মধ্যে এ প্রশ্নের উত্তর দিতে "ಫ್ಟ್ಲಿತ್ಗಳ್ಗೆ! নি যুদ্ধ সাধ্য ততদিন যাদ্ধ হইয়াছে, কিন্তু এক্ষণে মেওয়ার দেশের একটী উপত্যকা বা পৰ্বতদগে" আর রক্ষা করা মনষ্যের দুঃসাধ্য! শত্রগণ নতন সৈন্য লইয়া মেওয়ারের প্রায় প্রত্যেক উপত্যকা আচ্ছাদন করিয়াছে, প্রত্যেক দাগ হস্তগত করিয়াছে, চারিদিকে বেস্টন করিয়াছে, অপ্রতিহত গতিতে অগ্রসর হইয়াছে। যুদ্ধ ? প্রতাপসিংহ আর কি লইয়া যুদ্ধ করিবেন। মেওয়ারের আর সৈন্য নাই, সৈন্যদিগকে খাইতে দিবার অর্থ নাই, রক্ষা করেন এরপ দাগ নাই, থাকিবার স্থান নাই। চাওলদদগে থাকিয়া অচিরে শক্রহস্তে বন্দী হইবেন, বীরগণ কি এই পরামশ দান করেন ? অথবা অম্বর ও মাড়োয়ারের রাজাদিগের ন্যায় তুকীর অধীনতা মুকু র পাশ নে? অধীনতা স্বীকার করিয়া সন্ধি স্থাপন করা ভিন্ন আর কি পায় আছে ? যে স্বাধীনতার জন্য এতদিন পর্বতে ও উপত্যকায় যুদ্ধ করিয়াছেন, রাজপত-শোণিতে মেওয়ার দেশ প্লাবিত করিয়াছেন, গৃহ ও প্রাসাদ ত্যাগ করিয়া কন্দরে ও গহবরে বাস করিয়াছেন, দিবসে ও রজনীতে ক্লেশ ও বিপদ সহ্য করিয়াছেন, সে স্বাধীনতা বিসঙ্গজনি দিবেন ? রাজস্থানের সকল রাজাদিগের উপর স্লেচ্ছ পদ স্থাপন করিয়াছে, এক্ষণে কি মহারাণার বংশ সেই পদতলে উন্নত মস্তক অবনত করিবেন ? বাপারাওয়ের বংশ, নিম্নমাল শিশোদীয় বংশ কি এতদিনে তুকীর দাস হইবে ? - রাজপত বীরগণ নিস্তব্ধ! ইহার মধ্যে কোনটী কত্তব্য ? ইহা ভিন্ন আর কি উপায় আছে ? সভাস্থলে সকলে নীরব ! অদ্য দাসত্ব স্বীকার করিলে কল্য পুনরায় স্বাধীন হওয়া সম্ভব। আকবর মহাবলপরাক্রান্ত ও অতিশয় বৃদ্ধিমান, কিন্তু আকবরের মরণের পর দিল্লীশ্বর সেরাপ ক্ষমতাপন্ন না হইতে পারেন। তখন মেওয়ার পুনরায় স্বাধীনতা লাভ করিতে পারে, কিন্তু এক্ষণে শিশোদীয়বংশ একবারে বিনষ্ট হইলে জগতে তাহার নাম থাকিবে না। এইরুপ তক কাহারও কাহারও জাগরিত হইতে লাগিল । এইরুপ পরামশ হইতেছে, এমন সময়ে একজন পত্রবাহক একখানি পর লইয়া আসিল। প্রতাপ দেখিলেন, বিকানীর রাজার কনিষ্ঠ ভ্রাতা পাথবীরাজ এই পত্র লিখিয়াছেন। এ পত্র নহে, কয়েকটী কবিতা; পথিবীরাজের ন্যায় সকবি সে সময়ে রাজস্থানে আর কেহ ছিলেন না। বিকানীর দিল্লীর অন্যগত, পথনীরাজ দিল্লীতে থাকিতেন, তথাপি প্রতাপের বীরত্ব শনিয়া আনন্দিত হইতেন, মেওয়ারের স্বাধীনতা স্মরণ করিয়া আপন অপমান বিস্মত হইতেন, মনে, মনে প্রতাপসিংহকে পজা করিতেন। সে সময়ে কি হিন্দ, কি মসলমান, কে না মনে মনে মেওয়াররাজকে পজা করিতেন ? ●Obf