পাতা:রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/১০৯

१श *ः ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধন । Şe শিষ্য। হা, তা করি বৈ কি। * গুরু। আমি বলিয়াছি, যাহার যে গুণ এবং সংস্কার-- তাহার আচরণ তাহার স্বধৰ্ম্ম । এখন আচরণ অর্থ ট বুঝিয়া দেখ,–আচরণ, (আ-ধ্ব-চর-অনটু) আচার, নিয়ম, রীতি, ব্যবহার, লৌকিক কৰ্ম্ম, নীতি, এই গুলি আচরণ শব্দের অর্থ। যে চুরি করে, তাহার পরদ্রব্য অপহরণ করা ধৰ্ম্ম নহে, কারণ তাহ আচরণ নহে, ব্যভিচার। ঐ পরদ্রব্যবৎ দ্রব্যলাভের জন্ত যে সদাচরণ, তাহ সদাচার। তাহার মনে আকাঙ্ক্ষা থাকিতে পারে, সেই আকাঙ্ক্ষা পূরণার্থে যাহ আচরণ, যাহা নীতি, যাহা শৃঙ্খলা ; তাহার অনুষ্ঠান করা তাহার স্বধৰ্ম্মাচরণ। কিন্তু ইহা অতি ক্ষুদ্র কথা, আসল কথা এই যে, যে গুণে যে জন্মলাভ করিয়াছে, তাহার সেই গুণ-কাৰ্য্য করা স্বধৰ্ম্মাচরণ। o শিষ্য। সেই গুণ কি, জাতি ? গুরু। গুণ জাতি নহে, জাতি দ্বারা গুণের পরিচয় পাওয়া যায়। ভগবন্ধুক্তি এই যে,— . . . চাতুব্বর্ণ্যং ময় স্বয়ং গুণকৰ্ম্মবিভাগশ: | . . ऊछ कéाब्रभ*ि यां९ बिझाकर्डीब्रभबाग्नम् ॥ बैभढनंबगनौठ-8र्ष बः, ४७ cझांइ “আমি গুণ ও কৰ্ম্মের বিভাগানুসারে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্ৰিয়, বৈষ্ঠ ও পূত্র এই চারি বর্ণ স্থষ্টি করিয়াছি ; কিন্তু তাহার কর্তা হইলেও আমাকে অকৰ্ত্ত এবং অব্যয় বলিয়া জানিও * *