পাতা:রহস্য-সন্দর্ভ (তৃতীয় পর্ব্ব).pdf/১১৬

পদ্মর ৩১ fও I] "গ মণি ৷ ు aఏ তীব্র বালুকাদ্বারা তায়ের চক্রে ঘর্ষণ করিলে চমৎকার প্রভা নির্গত হয় । - নিৰ্ম্মল পদ্মরাগমণি অত্যন্ত দুষ্প্রাপ্য ; অপর কোন মণিই তদ্রুপ দুষ্পাপ্য বোধ হয় না। পরন্তু মলা বা দাগ বিশিষ্ট চুনী অনেক দেখা যায় ; তাহার মূল্য অধিক নহে। ভারতবর্ষে যে সকল অতু্যৎক্লষ্ট পদ্মরাগ মণির বিবরণ প্রাপ্ত হওয়া যায় স্বস্ব গ্রন্থে দুই চমৎকার ভারতবর্ষীয় মাণিক্যের বর্ণনা করিয়াছেন । ঐ মাণিক্য হইতে রাত্রিতে প্রোজ্জ্বল নিভা নির্গত হইত। প্লিনী লিথিয়াছেন যে ইথিয়পীয় লোকেরা সির্কাতে চতুৰ্দ্দশ দিন মণি নিমজ্জিত করিয়া রাথিত, তাহাতে তাহার উত্তম বর্ণ হুইত । কোন কোন জাতি মধ্যে ঈদৃশ সংস্কার ছিল তন্মধ্যে • লালজলালী’ নামক মণি সৰ্বশ্রেষ্ঠমধ্যে গণ্য। তাছা বহুকাল অযোধ্যার এক । ভূপালের নিকট ছিল । উহাতে দিল্লীশ্বর জলালুদ্দীনের নাম খোদিত আছে। ঐ মণি কপোত অণ্ডারূতি, ও অত্যুজ্জল জ্যোতিময় । উপরে বর্ণিত মণি অপেক্ষা বর্তমান ফরাসী যে পদ্মরাগ বা অন্য কোন মণি অঙ্গে ধারণ করিলে নানা ব্যাধির প্রতীকার হইত। গল্প আছে যে পদ্মরাগ ধারণ করিলে মনুষ্য দুঃখ, চিন্তা, মারীভয় ও ভূত প্রেতের আপংহইতে রক্ষা পায় ; অপর ইহাদ্বারা মনুষ্য সুস্থ থাকে ও সর্বদা । মন প্রসন্ন হয় ; অধিকন্তু ধারকের আসন্ন আপদ রাজ-মুকুটের শোভার্থ যে পদ্মরাগ ব্যবহৃত হইয়া হইলে ইহার বর্ণ মলিন হয়, ও আপদ বিগত থাকে তাহা শ্রেষ্ঠ, তাহ ফুনিস দেশের কহিনুর হইলে উহা আপন স্বাভাবিক বর্ণ প্রাপ্ত হয়। বলিয়া বর্ণনা করা যাইতে পারে, কারণ তাহ চুনী ইহা বলা বাহুল্য যে এপ্রকার বিশ্বাস নিতান্ত মধ্যে অদ্বিতীয় । উহা ড্রাগণ নামক কম্পিত অমূলক । সপের আকার বিশিষ্ট । ইতিহাসাদি দ্বারা প্রমাণিত হইতেছে যে ফিনি১৮৩২ খ্ৰীষ্টাব্দে মহারাজ্ঞী বিকৃটোরিয়ার অল-শীয় লোকেরা আরবদেশহইতে ভারতবর্ষীয় অতু্যস্কার মধ্যে দুই খণ্ড মাণিক্য প্রদর্শিত হইয়াছিল, জ্বল জ্যোতির্ময় পদ্মরাগ স্বদেশে ও মিসর রাজ্যে কিন্তু তাহ রুত্রিম, প্রকৃত চুনী নহে। লইয়া গিয়াছিল। হোমর কবি লিথিয়াছেন যে তাবরণীয়র নাম কোন পৰ্য্যটক পূর্বে এতদ্দেশে জুনোর শ্রুতিপুট মণিময় কর্ণফুলদ্বারা সুভূষিত আসিয়াছিলেন । তিনি লিথিয়াছেন যে বিজয়-ছিল। এতদেশীয় পৌরাণিক আখ্যানে ও বেদের পুরের মহারাজের শিরোভূষণ কিরাটাগ্রে এক খণ্ড মধ্যে দৃষ্ট হয় যে তাহা পূৰ্বাবধি দেবতাদিগেরও স্থল পদ্মরাগ অত্যন্ত প্রতিভান্বিত ছিল ; তাহা মনঃ বিমোহিত করিয়াছিল। আনাক্রিয়ন স্বরুত অন্ধকার গৃহে প্রদীপ্ত হইত। কাব্যে খ্ৰীষ্ট জন্মাইবার ৪•• মদ পূর্বে এতদ্বেণীয় ব্রহ্মদেশের ভূপালের নিকট কপোতডিম্বারুতি মাণিক্যের অলৌকিক মাহাত্ম্য বর্ণন করিয়াঐ প্রকার আর একটি পদ্মরাগ আছে । তাছাও ছিলেন। প্রবাদ অাছে যে অয়স্কান্ত মণির উত্তাপ অতি আশ্চর্ষ্য। পরন্তু তাহা ইংরাজদিগের দৃষ্টি পথে কদাপি পতিত হয় নাই ; তন্নিমিত্ত তদ্বি যয়ে অনেকে সন্দেহ করেন । প্রাচীন রোম ও গ্রীসদেশীয় লোকেরা এতদেশ श्हेप्ड भ१ि जहेख्न या३उ ! थि७कुडेन्। ७ झिनो দ্বারা যে অনল উৎপন্ন হয় তাহাতে গ্রীসদেশীয় দেবতাসকল পরিতুষ্ট হইতেন । তৎপ্রযুক্ত প্রাচীন গ্রীক লোকের অভীষ্টদেবতার প্রীতিপ্রাপ্ত্যর্থে অয়স্কান্ত মণির অনলে হোমকুণ্ড প্রজ্জ্বলিত করিত। তাহাদিগের এরূপ বোধ ছিল যে কোন কোন