পাতা:রহস্য-সন্দর্ভ (তৃতীয় পর্ব্ব).pdf/১৪০

* कन##ी ! & થ૭ જીિ I] করেন, কিন্তু র্তাহার পরলোক প্রাপ্তিহেতু তাহা नन्थून रुञ्च माझे । मरुमूर जे अइ नन्यूर्ण कब्रिट्ज़ লোক-সমাজে বিশেষ যশস্বী হইতে পারিবেন। ভাবিয়া তদ্বিষয়ে অত্যন্ত প্রয়াসাম্বিত হইলেন ;. এব• অনসরীর প্রতি সেই ভার অপর্ণ করিলেন । কিন্তু প্রাচীন আদর্শ-গ্রন্থাভাব ও প্রামাণ্য গ্রন্থের অসম্ভাব প্রযুক্ত তাহার উপক্রম করিতে বিলম্ব হইতে লাগিল । , - এই ঘটনার কিয়ৎকাল পরে কুরফজ নাম এক সামিক পারণী রাজবংশীয়-গৃহ-বিবাদ-সূত্রে স্বদেশ পরিত্যাগ করিয়া গজননে উপস্থিত হইল। কিন্তু শুলতানকে নিজ অবস্থা জ্ঞাপন করা দূরে থাকুক তাহার সাক্ষাৎকার লাভ করা তাহার পক্ষে কঠিন হইয়া উঠিয়াছিল । ষাহ হউক এক দিন তাহাকে অত্যন্ত বিষগ্নবদন এব• বাষ্পপূর্ণনেত্ৰ দেখিয়া এক ইবাম (পুরোহিত) অত্যন্ত কৰুণাঞ্জ হইয়া তাহাকে রাজসমীপে লইয়া গেলেন । ঐ ব্যক্তি স্বদেশের একখান প্রাচীন ইতিহাস যত্বপূর্বক রক্ষা করিয়াছিল । भश्यूमल्ल ठाश मिठाख 2प्ञ्चाजनोम्न श्३बाटङ ঐ গ্রন্থ সে আনয়ন করিয়া দেয়, এব• তাহাই শাহনামার আদর্শস্বৰূপ হইয়াছিল । শুলতান তাহাহইতে সাতটা কাব্য ৭ জন কবিকে লিখিতে দেন ; তন্মধ্যে অনসরীর কবিতা সৰ্বোৎক্লষ্ট হইয়াছিল বলিয়া গ্রন্থপ্রণয়নের ভার তাছার প্রতি অপিত হয়। কিন্তু দৈববশতঃ আর এক পরীক্ষার্থী ङ९कां८व्न क्रांछनरन ॐ°ड्ङि श्ञ ! ट्रेझेंज्ञिरें मांम আবুল কাশিম মনসুর কর্মুলী । ভাষার পিতার माभ ३शाक हेवुणाहे अथवा ककिबन्धशेन भश्यूम । डिनि डून-भभङ्गीन्न ७क थमाग्नाङ्ग डेक्ग्राम-णाज हिएजम । হিজরী ৩২৮=ই-রাজী ৯৩৭ অব্দে কদুর্মীর জন্ম গ্রন্থের কিয়দংশ কোন ব্যক্তি কবিতায় রচ না | 2eo গ্রহণ-সময়ে তাহার পিতা নিদ্রাবেশে স্বপ্ন দর্শন করিয়াছিলেন যে র্তাহার সুকুমার তনয় কোন অট্টালিকার ছাদে আরোহণপূর্বক মক্কার অভিমুখে পুতম্বরে কয়েকটা কথা উচ্চারণ করিলে চতুর্গিবৰ্ত্তি জনপদ তাঙ্কার উত্তর প্রদান করিল। এই আশ্চৰ্য্য ব্যাপার বিলোকনে তিনি অত্যন্ত বিস্ময়াপন্ন হইলেন, এবং রাত্রি প্রভাত হইলে কোন স্বপ্নবেত্তাকে তন্মগ্ন জিজ্ঞাসা করিয়া অবগত হইলেন যে ঐ স্বপ্ন শুভব্যঞ্জক। র্তাহার পুত্র অদ্বিতীয় পণ্ডিত হইবেন এব• তাহার খ্যাতি চতুদিগে ব্যাপ্ত হইবে। এই ভবিষ্যদ্বাক্যে ইশাক অত্যন্ত উৎসাহান্বিত হইয়া পুএকে যত্নে শিক্ষা প্রদান ও লালন পালন করিয়াছিলেন । “মজা লিস্ উল মোমনীন” নামক গ্রন্থের কর্তা লিখিয়াছেন যে ফদুৰ্মী যৎকালে তুস-নগরে স্বীয় ভবনে অবস্থিতি করিতেন, তখন তিনি উদ্যানপ্রান্তবৰ্ত্তী একটা নদীর কুলে উপবেশন করত কাব্যরচনা করিতেন; কিন্তু ঐসময়ে মধ্যে মধ্যে শ্রোতঃ আগমনুপূর্বক নদীতট উৎপ্লাবিত করাতে তিনি श्ष्डाराम श्हेब्र भोखिक भूथिङ इ३८उन । তন্নিমিত্ত মনোমধ্যে এই ৰূপ প্রতিজ্ঞা করেন যে “যদি কিঞ্চিৎ অর্থোপাৰ্জ্জন করিতে পারি তবে এই নদীতটে পাড় বান্ধাইয়া নদীর শ্রোতঃ বন্ধ করিয়া দিব।” সে প্রতিজ্ঞ। তিনি কদাপি বিস্মৃত इन नांदें । কদুর্নী মহমুদের নিকটহইতে এক পত্র প্রাপ্ত इन; उाशप्ङ ऊँीश८क छऑनरन याईवाज्ञ श्रबूরোধ ছিল । ফল্গুসী জন্মভূমি পরিত্যাগ করিতে নিতান্ত অসম্মত হইলেণ্ড পূর্বকথিত নদী বাধা অভিপ্রায় সিদ্ধ করণার্থে বিদেশে যাত্রা করিলেন । ईडि शूरवं श्रमनङ्गो भश्यूटरङ्ग नडाभरथा श्रउTख সন্ত্রম প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। তিনি কদুর্মীর আৰান সৰা শৰণ করিয়া ঈর্ষান্বিত হইয়া চাতুৰী