లిలి శితి ) नूठम গ্রন্থের সমালোচনা * ‘Y 8 y हेछ्ी, 8& હો মুসলমান, e २> चै নুতন গুস্থের সমালোচন। পাশ্নী, . 0. 8. גג Eাছী য়েপাগলা বুড়ে । প্রহসন। श्छूि, • * ,< * * * ২১ ঐ ੋ প্রদীনবন্ধু মিত্র প্রণীত ” এই আকরিক, . . . . . . . . ১৫ ঐ 關 বf পুস্তক খানির নিমিত্ত আমরা ১৭ বৎসর বয়ঃক্রম পর্য্যন্ত সমস্ত শিশুদিগের বয়ঃক্রম উৰ্দ্ধস্থ তালিকা মধ্যে স্থত কইয়াছে । তদতিরিক্ত যুবাদিগের বয়োবৃদ্ধি অনুসারে ভিন্ন শ্রেণী মধ্যে নিবিষ্ট করা হইয়াছে । যথা— বালক ১০ বৎসর পর্য্যন্ত ৩২৩৪২ যুবা ১০ অবধি ১৫ পর্য্যন্ত .. } e 8ఎ પ્લે وو ہۂ ور م* ڈ
- ये २* ” २* ” ২৯৩৭২ પ્લે ఫికి , లి a , ৩২৩৫ শু પ્લે وو ٤ نه وو ډه ఇుని) రి ২৫ ৭১৭ ,, ه 8 ,, ٥۹۵ في હો 8? , , 8° 3, } e) પ્લે 9 , ૯૦ ની ,, >>>动》 ৪৩৫২ ,و هه وو د ه قا હો 8 4 - وو . هم5 ,, ۹۵هခါskr હો শু১ , ১৫ ps • ➢ ዓ e¢ હો শু৩ , ৭ e so ՀԳԵ-8
পূর্বে কথিত হইয়াছে যে নগরের মধ্যে ৪৩৮ টা পথ আছে। তন্মধ্যে ১৮৫ টা দক্ষিণ বিভাগের অন্তগত ; এব° ২৫৩ টা উত্তর বিভাগের অন্তর্গত । পুর্বোক্ত পথের সাকল্যে দীর্ঘতা, ২২৮,৪৯৫ ফুট, এবণ শেষোক্ত বর্ক্সের দীর্ঘতার সমষ্টি ৩,৫০০,৮৩ ফিট নিৰূপিত হইয়াছে । ইহাতে পঞ্চাশ ক্রোশ, দীর্ঘ পথ হইতে পারে । মিত্র বাবুর নিকট দুই প্রকারে অপরাধী হইয়াছি । ক এক মাস হইল তিনি আমাদিগকে ইহার একখানি উপহার স্বৰূপে প্রেরণ করেন, এতাবৎ কাল তাহার সমালোচন না করা ঐ অপরাধের এক মুখ্য কারণ ; দ্বিতীয়, আত্মীয়মণ্ডলীর অনেককেই ੋਕ੍ਰੇ ২•৯২৪ ইহা পাঠার্থে ঋণ দিয়াছি, তাহাতে ঐ পুস্তকের | কিয়দংশ বিক্রয়ের ব্যাঘাত হইয়াছে। পরস্তু ভরসা করি মিত্র বাবু তাহার মিত্রতাগুণে ঐ উভয় অপরাধেরই ক্ষমা করিবেন। বিশেষতঃ র্তাহার উপাদেয় প্রহসন খানি আমাদিগের সমালোচনৰূপ দ্যোতকতার অপেক্ষ রাখে না, যেহেতু তাহ নিজ গুণেই সর্বত্র সমাদৃত হইয়াছে ; অতএব আমাদিগের ক্রুটি অনায়াসেই অপনীত হইতে পারে। ইতঃপূর্বে মিত্র বাবু “নবীনতপস্বিনী’ ও অপর এক থানি নাটক রচনা করিয়া বাঙ্গালী পাঠক মণ্ডলীর নিকট বিশিষ্ট্র সমাদর লাভ করিয়াছিলেন ; অধুনা এই নূতন প্রহসনে সে সমাদরের সম্যক্ উন্নতি হইবারই সোপান হইয়াছে। আশু মনে হইতে পারে যে কেবল রহস্য-ব্যধ্রুক রচনা তাদৃশ উৎকট আয়াসের সাপেক্ষ নহে, কএকটা হাস্যজনক কথা একত্র করিলেই অভীষ্ট সিদ্ধ হইতে পারে। কিন্তু বস্তুতঃ সে জ্ঞান প্রকৃত সিদ্ধ নহে। ঐশী শক্তি না থাকিলে যে প্রকার প্রক্লত কবি হওয়া অসাধ্য, বিশেষ ও অসাধারণ কল্পনা শক্তি, ও রসবোধ, ও প্রত্যুৎপন্নমতিতা মাথাকিলে সেই ৰূপ উৎকৃষ্ট প্রহসন রচনা করাও দুষ্কর। ফলে যে প্রকারে দেবদূত চিত্র করিতে যে ক্ষমতার
