পাতা:রহস্য-সন্দর্ভ (তৃতীয় পর্ব্ব).pdf/১৯

১২ তাহা না হইলে কোন বিলাসবর্তী ৰূপবতী বলিয়া নাই যে কেশের কি বর্ণ উত্তম এপ্রশ্নের পৃ অভিমান করিতে পারেন না । স্ত্রীদিগের সৌন্দর্য্যের দ্যোতক মধ্যে ভ্ৰ এক প্রধান অঙ্গ ; তাহার অবয়বভেদে ৰূপের অন্যথা হইবে ইহা অনায়াসেই অনুভূত হইতে পারে। ফলে পূর্বকাল অবধি ৰূপবর্ণনে ইহার উল্লেখ হইয়া আসিতেছে, এবণ এতদ্দেশে ধনুরারুতি ভ্ৰই সৰ্বশ্রেষ্ঠ বলিয়া বর্ণিত হয়। পরন্তু কাশ্মীর ও জজিয়া দেশীয় বরাঙ্গনা,যাহারা নরজাতীয়-সর্বশ্রেষ্ট-সুন্দরী বলিয়া বিখ্যাতা, তাহারা ঐ ভ্র সমাদরণীয় জ্ঞান করেন না; প্রত্যুত অত্যন্ত স্থল উভয়স যুক্ত যোড় জই তাহাদের প্রিয়। কিন্তু ঐ অভিৰুচির নিমিত্ত তাহারা ইতালীদেশীয় বিলাসবতীদিগের নিকট সৌন্দর্য্য কাহাকে বলে ? [রহস্য-সন্দভ। थरु उखब्र দিবেন ; আবালবৃদ্ধবনিতা সকলে একবাক্যে ক্লষ্ণ কেশই সৌন্দর্য্যের অবশ্য প্রয়োজনীয় বলিবেন ; কিন্তু তাহা হইলে বিলাতী বরাজনাদিগের সুবর্ণাভ ও কটাভ প্রভৃতি কেশ ও তাহার প্রশংসায় গদগদচিত্ত নায়কদিগের দশা কি হইবে ? এব• তাহাদের যে কোন প্রকারে গতি করিলে মধ্য আশিয়ার এক জাতীয় সৌন্দৰ্য্যাভিমানিনী, র্যাহারা দিবারাত্র কে শের শুক্লত্ব সাধনার্থে নানা বর্ণ র্যবহার করত শুক্ল কেশ সিদ্ধ করিয়া আপনারা অধিক সুন্দরী হইলেন অভিমান করেন, তাহাদের দশা কি হইবেক ? তিন শত বৎসর পূর্বে কেয়ূর কুম্ভলের প্রশংসা বঙ্গদেশে প্রসিদ্ধ ছিল, গত শতাব্দীতেও কবিরা তাহার অনু রাগ প্রকাশ করিয়াছেন; কিন্তু আমাদিগের বাল্যকালে পল্লীগ্রামেও কলিকাতায় “মমের পেটেপাড়া লাবণ্যবতীর স্বভাবতঃ তদ্রুপ ক্র না প্রাপ্ত হন উt- বেড়া বিউনী” তুল্যৰূপে দেখিয়াছি, আমাদিগের হারা সোন্নার সাহায্যে ক্রর কেশ উৎপাটন করত বয়স্ক অন্যেও তাহ দেখিয়াছেন, সন্দেহ নাই। আতাহার সূক্ষ্মতা সিদ্ধ করেন । কলিকাতায়ও কোন মাদিগের প্রাগযৌবনে তাহ রহিত হয়, এবং তৎকোন বাবু আছেন যাহারা ক্ষেরের সাহায্যে ভ্রর পরিবর্তে "পিঞ্চট করা ঝাপটার” প্রথা কলিকাসূক্ষ্মতা ও ধনুরারুতি সিদ্ধ করিয়া থাকেন । পরস্তু তায় বলবতী হইয়া আইসে ; তখন ৰূপাভিমানিনী আমাদিগের মনোমোহিনীরা অদ্যাপি সে ভাবের ষোড়শী অলপ ছিলেন র্যাহারা বেলা ৩ টার সময় অনুসরণ করেন নাই । তপ্ত লোহে কুন্তলের কুটিলতা সাধনাৰ্থে বিব্রত না DD BBBB BB BBB BBB BKKS BBDD DDBDS g BB BBS BB BBBBB BBBB BBB স্ত্রী বরণ সহ্য হইতে পারে,কিন্তু কেশবিহীনা কদা-' ঐ কুঞ্চিত কেশ কাগজে বান্ধিয়া অপর এক বা দুই পি সহ্য হইতে পারে না; অতএব কেশের বিন্যাস- ! ঘণ্টাকাল স° সাজিয়া থাকিতেন ; পরে সন্ধ্যার বিষয়ে স্ত্রী জাতি মাত্রেরই সম্যক অনুরাগ দেখা প্রাকৃকালে গাত্ৰ ধৌত করণানন্তর কাগজ খুলিয়া BBS BBB B BB DB BB BBB BBB BBDD BBB BBS BBBB BBBB BBBBBB কিঞ্চিৎ কাল বিনিযোগ না করে। অশীতি-পর|পরে পিঞ্চুট রহিত হয়; কিন্তু দোলায়মান কুন্তলের রদ্ধারাও প্রত্যহ এক গাছ ফিতা দিয়া আপন কোন ব্যাঘাত হয় মাই,তাহা বিলাতে ও এতদ্দেশে পলিত কেশের কবরীবন্ধন করিতে छूर्ध्नि করেন না। তুল্য বলবৎ ছিল। পরস্তু কালে সকল বস্তুর অন্যথা পরস্তু সেই কেশ কি ৰূপ হইলে ও কি প্রকার বিন্যস্ত হইয়া থাকে, সুতরাং কুন্তলই মার্কণ্ডেয়ের পরমায়ু করিলে সৰ্বতোভাবে সৌন্দর্য্যের সমৃদ্ধি হয় তাহা जाड করিতে পারে নাই। অধুনা সমস্ত কলিকাতায় অদ্যাপি নিৰূপিত হয় নাই। ভারতবর্ষে এমত কেহ অনুসন্ধান করিলে একটি প্রকৃত ঝাপটা পাওয়া তিরস্কৃত হইয়া থাকেন ; কারণ ইতালীদেশে অতি সূক্ষ্ম ক্লষ্ণরেখার সদৃশ ভ্রই প্রশস্ত, এবং যে সকল