পাতা:রহস্য-সন্দর্ভ (তৃতীয় পর্ব্ব).pdf/২৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

९७ 4७ t] স্বপ্নাবেশে দেশ ভ্রমণ । 35) সময়ে বুদিদাদের বিশ্ববিদ্যালয় বিজ্ঞান শাস্ত্রাদির চর্চাদ্বারা পৃথিবীস্থ অপর সমস্ত বিদ্যালয়কে পরাস্ত করিয়াছিল । এই বিশ্ববিদ্যালয়ের ভগ্নাবশেষ অদ্যাপিও আছে। বিদ্যালয়ট নদীর ধারে অবস্থিত ছিল । এখানে আরবীয় রমণী ভিন্ন, আর সকল মহিলাকেই দেশের নিয়মানুসারে সতীত্ব রক্ষা জন্য আপাদমস্তক অারত করিয়া থাকিতে হয় । নিশ্বাস প্রশ্বাস এব• দর্শনার্থে ঐ বস্ত্রের দর্শন স্থান, ও ফ্রাণ স্থান সূক্ষৰূপে নিষীবিত হয়। অপর বামাগণ সকলেই উলিক দ্বারা আপনাদিগের সমুদয় অঙ্গ প্রত্যঙ্গ বিরুতৰূপে চিত্রবিচিত্র করেন । ইহারা সৰ্বাচ্ছাদিত থাকে বৃলিয়া ইহাদিগের অবয়বগত সৌন্দর্য্যের বিষয়ে কৌতুকপ্রিয় ব্যক্তিদিগের মনে নানা স°শয় উপস্থিত হয় । এই অবলাগণ একেবারে বর্ণজ্ঞানশূন্য । ইহারা যখন ঘোটক বা গৰ্দ্দভে আরোহণ করেন তৎকালেও উক্তৰূপে আচ্ছাদিত হইয়া রেকাবে পদদ্বয় স°বৃত্ত করিয়া চৰ্ম্মম্বারা আবদ্ধ হন । ঘোটকারোহণ প্রায় স্ত্ৰীজাতির ভাগ্যে ঘটিয় উঠে না । যদি হয় তবে ক্লষকায় অশ্বে উঠিতে হয় । অবশেষে অধম তারণ নির্দিষ্ট গৰ্দ্দভের স্কন্ধে নির্ভর করা বিধি । অবলাগণ উত্তমাজের পুরোভাগস্থিত আচ্ছাদনের উপর কপদক নির্মিত একপ্রকার ভূষণ ধারণ করিয়া থাকেন । এদেশের আর্মাণীরা শিক্ষিত, বিনীত, ও ধাস্মিক ; কিন্তু অত্যন্ত ক্রোধবশীভূত । ইহারা সাতিশয় তাম্রকুট প্রিয় ; সাহসিক ; কাৰ্য্যদক্ষ । স্বরত্তি প্রতি ইহাদিগের ঘৃণা আছে । সেই হেতু ইহাদিগের অনেককে ইংরাজ জাতির সহিত মিলিত হইয়া ভূমণ্ডলের নানা স্থলে বাণিজ্যকার্য্যে ব্যাপৃত দেখা যায় । শস্ত্রবিদ্যা বিষয়ে ইহাদিগের পারগত আছে । পরন্তু এসকল গুণসত্ত্বেও জুয়াখেলার श् खरुझेण्ठ देशांज्ञां *ब्रिजां१ °ान्न माझे ! বুগদাদের প্রজার প্রধান অংশ মুসলমান । তাহারা সিয়া ও সূক্ষ্মী এই দুই সম্প্রদায়ে বিভক্ত, এব• এতদেশের শাক্ত ও বৈষ্ণবের ন্যায়, ঐ সিয়া ও সুন্নী সম্প্রদায়ীর পরস্পর বিষম জাতিবৈরস°সাধন করিয়া থাকে । তন্নিবন্ধন সময়ে দরিদ্রদিগকে অনেক কষ্ট পাইতে হয় । সিয়ামতাবলম্বীরা শ্বেতবস্ত্র পরিধান ও মস্তকে ক্লষ্ণবর্ণ চৰ্ম্ম বিনিৰ্ম্মিত স্তবক যুক্ত লোহিত শিরস্ত্রাণ ধারণ করে । ইহাদিগের হস্তে স্ফটিকের মালাও থাকে। এই সম্প্রদায়ীরা কোরাণের সহিত তুল্যৰূপে মহম্মদের বাচনিক উপদেশও মানিয়া থাকে। সূক্ষ্মীদিগের হরিৎ বস্ত্র প্রশস্ত, কিন্তু বেশবিল্যাস সম্বন্ধে তাহাদের বিশেষ গোড়ামী নাই ; এবণ কোরাণ ব্যতীত মহম্মদের মৌখিক উপদেশ তাহারা স্বীকার করে না । বুদাদ দেশে সিয়ামতাবলম্বীদিগের সঙ্খ্যাই অধিক । এখানে যিহুদী ধৰ্ম্মাবলম্বীও অনেক আছে । কিন্তু খ্ৰীষ্টায়ান দুই একটমাত্র দেখা যায়। যিহুদীদিগের বেশভূষা সম্প্রদায় ভেদে ভিন্ন প্রকার। কেহ বা লোহিত কেহ বা পীত পরিচ্ছদ ধারণ করেন । হিন্দুদিগের ন্যায় ইহারা পরমেশ্বরের আরাধনা কালে করে মালা গ্রহণ করিয়া থাকেন । কলিকাতাস্থ আর্মাণীদিগের বেশভূষা র্যাহারা দেখিয়াছেন তাহারাই ইহাদের পরিচ্ছদের ভঙ্গী বিশেষ বুঝিতে পারিবেন। সৃপুবেশে দেশ ভ্রমণ । একদা স্বপনে এই হয় দরশন, পদ্মাপ্রবাহুেতে যেন করিতে ভ্রমণ, বিচিত্ৰ বারেন্দ্র ভূমে করি বিলোকম, নিকটে উদয় আসি মূৰ্ত্তি বিমোহন ।