পাতা:রহস্য-সন্দর্ভ (তৃতীয় পর্ব্ব).pdf/৩৩

२थs दीकां८मब्र ब्लांछT 1 [द्रश्ना-नफाड । চারিখানি তরবারের আকার অবয়ব যেমন পৃথকৃ| হুইবার পূর্বে গুৰুপুরোহিতেরা তৈলাদি স্বেছ পৃথক তেমনি উহাদিগের উদেশ্যও পৃথক। এক খানি তরবারি অত্যুত্তম আভরণ-যুক্ত-আবরণে সুপ্রচ্ছাদিত । দ্বিতীয় খানি অগ্রশূন্য (ভোত)। তৃতীয় খানি সূচ্যগ্র । চতুর্থ খানি অপরিস্ফুটতীক্ষ্ণাগ্র । লগুড়ের একটা স্বর্ণে নিৰ্ম্মিত । উহার উপরিভাগ একট-বজারুতি-চিকু-যুক্ত বর্ভূল অবয়বে পরিবেষ্টিত ও অতিদীর্ঘ। এই যষ্টিখানি রাজ্যাভিষেক-কালে রাজার সম্মুখে আনীত হইয়া থাকে। অন্যতর থানিকে দক্ষিণ ডগু কহে । এখানিরও অগ্রভাগের বর্তুলাকার গোলক ও বজুচিকু আছে । অপর খানি রাজা বাম হস্তে ধারণ করিয়া থাকেন, এই জন্য ইহাকে সব্যদণ্ড বলা যায়। এতদ্ভিন্ন একটী গোলক, ও অষ্ট কোণবিশিষ্ট একটা অঙ্গুরীয় এৰ “ বুট” নামক উপানহের পশ্চাতে যোজ্য স্পস-নামক সুবর্ণময় কণ্টকবিশেষ, ও অসিধারণের পরতলা প্রভূতি দ্রব্য এই উৎসব-উপলক্ষে রাজার সম্মুখে আহৃত হয় । গোলক-প্রদানটা পূর্বে পৃথিবীর অধীশ্বরত্বসূচক ছিল। এক্ষণে উছা পুৰুষানুক্রমিক-ব্যবহারপদ্ধতির জন্য আনীত হয়। অগ্রেই তরবারি চারিখানি অবুয়বগত লক্ষণ নিৰ্দেশ করা গিয়াছে । এক্ষণে কাৰ্য্যগত তাৎপর্য্য বিজ্ঞাপন করা উচিত । কোষাচ্ছাদিত তরবারি খানি রাজ্যের স্মরণসূচক । অগ্ররহিত থানি দয়াসূচক । ঈষৎতীক্ষাগ্র খানিদ্বারা ধৰ্ম্মবিচারের ন্যায়পরতা জ্ঞাপন করিতেছে । সূচগ্র্যতীন্মুখানি রাজ-বিচারের সূক্ষতা-বোধক ৷ চিত্রে দুইখানি রাজমুকুট আছে, তাহার একখানি অভিষেকের সময় ধারণ করা হয়; অপর খানি পৰাদি-সময়ে ব্যবহারের যোগ্য । রাজ্ঞীর অভিষেক-কালে তিনি তরবারি ব্যতীত সকল উপকরণ সামগ্রীষ্ট পাইয়া থাকেন । এই সমুদয় রাজচিকু ধারণ করিয়া সিংহাসনে আসীন দ্রব্যদ্বারা অভিষেক করাইয়া ধৰ্ম্মপুস্তক সম্পৰ্শপূর্বক রাজাকে শপথ করাইয়া লন । প্রথমতঃ রাজা বা রাজ্ঞী • * অামি ধৰ্ম্মতঃ প্রজাপালন করিব ” এই প্রতিশ্রুত হন । পরে ধৰ্ম্মমন্দিরে গমনপুরঃসর ধৰ্ম্মপুস্তক ধারণ করিয়া বলেন “যে আমি অঙ্গীরুত বিষয় ধৰ্ম্মতঃ নিৰ্বাহ করিব । তদ্বিষয়ে জগদীশ্বর আমার সহায়তা করিবেন।” পরিশেষে রাজা বা রাজ্ঞীর ধৰ্ম্মপুস্তক চুম্বনান্তে মৃত্য, গীত, বাদ্যাদি মহামহোৎসব আরম্ভ হয় ८डोधfiखिक नमाख रुझेरङ मां रुदेष्ठझे ज्ञांखा ७ রাজ্ঞী সভ্রান্ত জনগণ পুরঃসর হইয়া অশ্বারোহণপূর্বক নগর পরিভ্রমণ করিয়া আইসেন। হিন্দুশাস্ত্রানুসারে অশ্বারোহণের পরিবর্তে রথারোহণ প্রসিদ্ধ। ঐ রথারোহণের পূর্বে নানা যজ্ঞাদি করিবার প্রথা বেদে বর্ণিত আছে । তৎপরে যথাযোগ্য লক্ষে রাজা বিচারাসনে আসীন হইয়া থাকেন । এই মহোৎসবট যদি না থাকিত তাহা হইলে প্রজার সহসা ভূপতি-পরিবর্তন-সময়ে অনেকে এককালে রাজ-পদবী tর চেষ্টা করাতে মহাক্লেশভোগ করিত । বীকানের রাজ । బ్ర్పొచ জবার-প্রদেশে বীকানের-না মক একটী রাজ্য আছে। 3S রা ৯ তাহার উত্তরাশে ভটনৈর இ.இ রাজ্য ; পশ্চিমে মৰুভূমি, দক্ষণাংশে যোধপুর ; এব• পূর্বাংশে জয়পুর রাজ্য ও হরিয়ান জেলা। তন্ত্রত্য ভূমি অতিশয় নীরস ও বালুকাময়। ও তথায় * রাজার অভিষেক কালে প্তাহার সহধত্রিীও অভিষিক্ত হইয়া থাকেন, কিন্তু রাজকন্যার রাজ্যভিষেক-কালে রাজজামাতায় অভিষেক হয় না । এজন্য রাজী শব্দ পৃথক দেওয়া গিয়াছে ।