পাতা:রহস্য-সন্দর্ভ (তৃতীয় পর্ব্ব).pdf/৫৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

كصر রহস্য-সন্দভ। नाम পদার্থ-সমালোচক মাসিকপত্র । শু পৰ্ব ] প্রতি খণ্ডের মূল্য - আনা। কাৰিক অগ্রিম মূল্য ২ টাকা_মিচনৰ -o গর পক্ষ গ্রহণ করিতে হয় । नाम्लामाझा বি گ---- گا ---- চতথ হেনরীর রাজ্যপাপি । C - দুখ হে द्वी প্রাপ্তি চার-পরিশূন্য নরপতির পক্ষতৎপর হইলে মন্ত্রি &গ জারঞ্জন করাই রা*iজা শব্দের প্রক্লত অর্থ ও তাৎপর্য্য। تي چی يی. یه ਾਂ "যে রাজা প্রকৃতি് ব্ৰহ্মণপুঞ্জের মনোরঞ্জন চিার্সি করিতে সক্ষম না § § " হয়েন তিনি কখনই 4^A^. XIY , Z$ 'j%. A(§ gসুখস্বচ্ছন্দে জীবনকাল অতিক্রম করিতে পারেন না । বিশেষতঃ রাজ্যঞ্জ পরাক্রান্ত ও গুণবান নরপতির অনুরক্ত থাকে অক্ষম ব্যক্তির প্রতি লক্ষ্মী সৰ্বদ চঞ্চলত প্রকাশ করেন ৷ লক্ষ্মীর চাঞ্চল্য দেथिएज भञ्जूबा ८rबज श्ब्रा उcठे । याशांज्ञा बखङ* বন্ধু নহে অথচ অর্থ-লোভহেতুক কিম্বা ভয় বা মৈত্ৰহেতু মুখে মিত্ৰত দেখায় তাহারা ছিদ্ৰ পাইয়া অনিষ্টাচরণ করিতে আরম্ভ করে । बांश्tङ्गां निङांख्ठ चार्थ*iङ्ग म८रु ठांश्ॉब्रां कथथि*९ ब्राजाब्र थबूब्लस थाटक १ भञ्जूत्वा श्जि गांदे८ल यांच्-वि८लाइ छकयादेञ्चां ८मग्न ॥ ८tझष्ठिब८ॉब्र नदिष्ठ ब्रांछांब्र ममांस्छब्र श्रें८ण ब्रां८माङ्ग অনেক বিঘ্ন ঘটে। প্রজাৰগ ম্যায়পথে থাকিলে অমাত্য প্রভৃতি প্রধান ব্যক্তিদিগকে উহাদি বর্গকে বিশেষৰূপে ক্লেশ ভোগ করিতে হয় । এই নিমিত্ত সূক্ষদশী অমাত্যগণ সচরাচর প্রজার পক্ষ হইয়া থাকেন। এই ৰূপে অবাধ্য ভূপछिद्र मूडीश्र, बल्ले । डू°ाज श्ड श्रज नर्दগুণে ভূষিত হইতে হয়। মুখ নরপতি রাজ্যের কণ্টকম্বৰূপ । নরপতিকে সময়-বিশেষে দয়া দাক্ষিণ্য, ক্রোধ, তেজ, সাহস, বিক্রম, বিনয় প্রভূতি গুণ সকল দেখাইতে হইবে ; যিনি অসময়ে গুণবত্তা দেখাইবার চেষ্টায় থাকিবেন তাহাকে চিরকাল অরণ্যে রোদন করিতে হইবে । এই প্রস্তাবনাদ্বারা ই’লণ্ডের ভূপতি দ্বিতীয় রিচার্ডের নির্বাসনানস্তর ল্যাঙ্কাষ্টরের ডিউকের । রাজ্য প্রাপ্তির বর্ণন করা উদ্দেশ্য। দ্বিতীয় রিচার্ডের সময়ে ইলেণ্ডের প্রত্যেক ব্যক্তিকে তাহার মন্তকের নিমিত্ত “ পোলট্যাক্স” नामक कब्र क्रिड श्ड्रेड ॥ ७३ कङअश्व-उँ°ाजरक দীনহীন জনগণের সাতিশয় ক্লেশ হইয়াছিল । .কোন করসঙ্গাহক এক দিন ওয়াট-নামক এক ব্যক্তির নিকট কর বইতে আমিলে ওয়াট নিজ মস্তকের নিমিত্ত দেয় শুকে প্রদান করিয়া বলিলেন, “ মহাশয় পুৰুষের প্রতি ট্যাকৃষ্ণ নিৰ্দ্দিষ্ট হুইয়াছে, সুতরাং আমাকে আর দিতে হুইবে না; কারণ