পাতা:রহস্য-সন্দর্ভ (তৃতীয় পর্ব্ব).pdf/৭৮

অপূৰ্ব ২১ খণ্ড ] অপূর্ব নথ। بن مايكيين ź. ప్ర్ర % ঠকরন্দ, “অলঙ্কার গু কাহাকে । 器 靈 বলে ইহা আপনারা কেহ இ) &# স্থির করিতে পারেন? রম$1&চেঞ্জ পীদিগের বোধে কোন দ্রব্যই বা অলঙ্কার ও কি বা না ইহার নিৰূপণ করিতে আমরা পরাস্ত হইয়াছি । মনে করিতাম যে বেসর, ধাকমল ও নাকচাবী ভুদিগের শিল্পের দোষে ঘটিয়া থাকে, কিন্তু তাহা মানিলে কি কারণে কটকের সূক্ষ্মানুসূক্ষ্ম রৌপ্য ও স্বর্ণের অলঙ্কার বঙ্গদেশীয় স্বর্ণকারদিগের গঞ্জনস্বৰূপ হইয়াছে ইহা স্থির করা দুষ্কর হইয়া উঠে । আর তাহারই কোনৰূপে গতি করিলে পশ্চিমাঞ্চলের স্বর্ণটপের সহিত তুলনায় নাকচাবীরই বা তাদৃশ । অপরাধ কি ? অার পশ্চিমাঞ্চলীয়া ললনারা যে কেবল ঐ টীপেই তৃপ্ত থাকেন এমত নহে। দিল্লীর বিগত পাদশাহের পরিবারেরা এবং সুতরাতদৃষ্টে অপর ধনাঢ্য মহিলারা ‘নজরবন্ধ ” নামক এক স্বর্ণালঙ্কার ব্যবহার করিয়া থাকেন, তাহা প্রায় একটা টাকা-পরিমাণ রহৎ হয় ; এবণ তাহা নয়নের উভয় পাশ্বে মোম দিয়া আঁটিয়া দেন। ইঙ্গারা ভারতবর্ষের অপর সকল মহিলাহইতে অধিক সভ্য বলিয়া অভিমান করেন, কিন্তু ইহঁাদের এই “ নজরবন্ধ * ও কটকের নাকচাবীতে সভ্যতা-বিষয়ে প্রভেদ কি তাক নিৰূপিত হয় না । কলিকাতায় প্রাচীন • টেন্ড্রী ঝুমকার ” পরিবর্তে কর্ণফুল ও তৎপরিবর্তে ৰোদ কাণবালী উন্নতিকৎপ বলিয়া স্বীকার করিতে হইত, কিন্তু সম্প্রতিকার *কাণ ” নামক গহনার গুৰুতা ८छैष्क्लीङ्ग ७कडांइझे८ङ चङञ्ज कि मां ऊांश झिज्ञ कब्रा ভার। সে যাহা জউক কলিকাতায় এমত নবীনা बज्ञांत्रमा ८क यांरक्ष्न बिनि নথের नभाश्त्व 하 1 * } ब्षां कcब्लम ? হইতে পারে যে কেহ কেহ ক্ষুদ্র পরিসর “বাঙ্গালী নথ,” কেহব বৃহদব্যাস “খোট্টাই নথ ” যাহার মধ্য দিয়া একটা স্কুল মুষ্টি গলিয়া যাইতে পারে, ইহার অন্যতর মনোজ্ঞ মনে করেন ; কিন্তু নথের ८छ्बी ८कइ३ म८श्म। बजटमल्ल नानिकाल्ल मान्न মনুষ্য-নাসিক ফুড়িয়া দেওয়া নিন্দনীয় বলিলে অনেক নবীন বাবু কোপে প্রজ্জ্বলিত হইয়া কহিয়৷ থাকেন যে সভ্যশ্রেঃ ইংরাজী বীবীদিগের কর্ণবেধে ও বাঙ্গালী বরাননাদিগের নাসিকাবেধে ভেদ কি? এ কথায় গৌরাঙ্গানুরাগীদিগের প্রতিবাদীরা সুতরা নিরস্ত হইয়া থাকেন। এবিষয়ে আমাদিগের বোধ ছিল যে নথ ভারতবর্ষেরই স্বতন্ত্ৰ অলঙ্কার ; ইহা ভূমণ্ডলের অপর কুত্রাপি নাই । কিন্তু সম্প্রতি ইহার এক প্রতিযোগী প্রাপ্ত হওয়া গিয়াছে। আফরিকা দেশের এক জাতীয় ললনাদিগের নথপরিধানের লালসা অতিশয় প্রবল তাহারা শিশুর মোটা বালা সদৃশ স্থল ও তদাকার নথ বানাইয়া থাকেন ; কিন্তু তাক৷ নাসায় না পরিয়া ওষ্ঠে ধারণ করেন। ভারতবর্ষের নথ সুবর্ণনিৰ্ম্মিত হইয়া থাকে, এবং অধিকারিণীর অবস্থাভেদে তাহাতে প্রকৃত বা কাল্পনিক মুক্ত অথবা ৰূপার “ঠোস ” দিয়া অভিপ্রায় সিদ্ধ করা হয়। কথিত ললনাদিগের দেশে স্বর্ণকার সুপ্রাপ্য নহে ও সুবর্ণও প্রচুর নহে, সুতরা তাহাদের মথ সুবৰ্ণে না হইয়া ব্যক্তিদিগের অবস্থা-ভেদে বণশ বা হস্তিদন্তে নিৰ্ম্মিত হয়, এবং যেহেতু সূক্ষ্ম বংশ वा श्डिक्स्त्र श्रङाख छत्र८ब१ ७३ 2 बूङ खेश्। श्रङ7ख छूजक८° aखङ कब्र श्ञ्च । जे नथथाब्रণের নিমিত্ত প্রস্তাবিত রুষ্ণাঙ্গনারা বাল্যকালে ওষ্ঠের মধ্যভাগে এক ছিদ্র করেন ; ঐ * ঠোটবিধানী” আমাদিগের কাণবিধানীর প্রতিৰূপ । डङ ७stवथ-कार्षी cभव श्रण जे श्रिज जननाज्ञा