২৯ খণ্ড ] হইয়াছে। তাহাতে পাঠ করিয়া অনেক লোক ই-রাজীতে শিক্ষিত হইয়াছেন। আগের প্রদে८भङ्ग दें*ब्रांछी-विक्Tांजञ्च कलिकाङ-विश्व-विदTांলয়ের শাখ বলিয়া গণ্য । - এদেশবাসি বামাগণ পৰ্বাহ উপলক্ষে রাজমার্গে পরিভ্রমণপূর্বক সঙ্গীত করিয়া থাকে, উহাকে নিন্দনীয় কাৰ্য্য জ্ঞান করে না। গৃহেও সৰ্বদা সঙ্গীতের চচ্চ দেখা যায়। বিশেষতঃ দোল, ঝুলন, বিবাহাদি পর্বোপলক্ষে ভদ্র গৃহস্থের মহিলারা দিব। রাত্র নৃত্য গীতে মগ্ন থাকে । কিন্তু কোন স্থানে সমারোহপূর্বক ভোজোপলক্ষে নিমন্ত্রণে গমন লজ্জাজনক বোধ করে । আগরার ছিন্দুদিগের আচার ব্যবহার অন্য হিন্দুদিগের তুল্য, অতএব তদ্বিষয়ে লেখা বাহুল্য ; পরন্তু তাহীদের আচারগত এক বিশেষ লক্ষণ আছে তাহ বঙ্গদেশীয় পাঠকদিগের মনে রম্য : বোধ হইতে পারে। সকলেই জ্ঞাত আছেন যে উত্তর পশ্চিমাঞ্চলের হিন্দুরা পাকবিষয়ে অত্যন্ত সাবধান । অনেকে স্বয়° পাক করিয়া আহার করেন, ও ভোজন সমাধা না হওয়া পর্য্যন্ত পাকের চেীকার মধ্যে কাহাকে প্রবেশ করিতে দেন না । পরস্তু এই সাবধানত কেবল অন্ন দাল ও ৰুটীর পক্ষে বিধেয় ; তাহা পুত্রেও স্পর্শ করিলে অনেকের মনে অপবিত্র বোধ হয়। পরস্তু র্তাহাদের বিবেচনায় লুচি মাস ব্যঞ্জনাদি সে ৰূপে অপবিত্র হয় না। তাহাকে তাহারা "পৰ্কী রসোই ” বলিয়া থাকেন, ও কাঙ্কার প্রভৃতি নীচ জাতীয় মনুষ্যে , তাহা প্রস্তুত করিলে অখাদ্য জ্ঞান করেন না। ফলে অনেক ভদ্র লোকের গৃহে মাস পাক কাহারে নিম্পন্ন করে ; এবং ঐ ভদ্রেরা তাহা শয্যায় बनिच्चा खक्रम कल्लि८छ बूक श्न न। अरे ब्रोडि দিল্লীতেও প্রচলিত আছে। محسنخس-سسسه नू उन अं८इज्ञ नमांटलांकिम 1
- »
নুতন গ্রন্থের সমালোচন । ੋ য়াবতীর উপাথ্যান । ভারত§ “জ & বর্ষের ঐতিহাসিক উপন্যাস燃_江 蠟 হইতে শ্ৰীহরিমোহন মুখোপা劉 ধ্যায়কর্তৃক অনুবাদিত। মুরশিদাবাদ, আজিমগঞ্জ, ধনসিন্ধু যন্ত্র। ১২৭ শ্রাবণ।” এই ক্ষুদ্র পুস্তকে রাজস্থানের একটা গল্প উপন্যস্ত হইয়াছে। তাহার স্থল বিবরণ এই— দিল্লীর পাঠান পাদশাহ আলাউদ্দীন মিবারের অধিপতি রত্নসেনকে পরাস্ত ও কারাগ্রস্ত করত র্তাহার কন্যা জয়াবতীকে বিবাহ করিবার প্রস্তাব করেন। রতুসেন প্রথমতঃ সূৰ্য্যবংশীয় জাত্যভিমানের মহিমায় তাহা অগ্রাহ্য করেন ; কিন্তু অবশেষে অসহ্য কারাযন্ত্রণাহইতে মুক্তিলালসায় প্রণোদিত হইয় তাহাতে স্বীকৃত হওত আপন কন্যাকে দিল্লীতে আগমন করিতে অনুমতি দেন। জয়াবতী কোন মতে সূৰ্য্য-বণশের অনুপযুক্ত কন্যা ছিলেন না ; যবন-হস্তে আপন জাতি-ধৰ্ম্ম সমপর্ণ করা তাহাকর্তৃক হইতে পারে না ; অতএব তিনি কৌশল করিয়া কতকগুলি শিবিকামধ্যে স্ত্ৰীবেশধারী যোদ্ধা সমভিব্যাঙ্কারে লইয়া দিল্লীতে প্রস্থান করেন, এবণ তথায় কারাগারে পিতার সহিত সাক্ষাৎ করিতে গিয়া সমভিব্যাহারী যোদ্ধাদিগের সাহায্যে পিতাকে তথাহইতে উদ্ধার করেন । এই ব্যাপারে তাহার প্রধান সহায় মুলতানের রাজকুমার জয়পাল ছিলেন ; তিনিই অবশেষে জয়াবতীর হস্তলাভ করেম। এই গল্পের ভূষণ স্বৰূপে জয়াবতীর পলায়ন, পথিমধ্যে এক ঘোর বাত্যায় বিব্রত হওন, ও এক গুহায় আअब्र अश्१; उथाब्र बैंक बबन-८ननानो-कर्द्धक श्रृङ श्खम, ऊँाश्ाङ्ग अप्नाय्बाश्म अग्रणाजकङ्कुक डा
