পাতা:রাজকন্যার গুপ্তকথা - দেড়ে বাবাজী.pdf/৯১

छू क़(१a gालि। b (ł উচ্ছিন্ন হয়েছে। নারীর রূপের ভয়ানক শক্তি-ভয়ানক আকর্ষণ-ভয় DDS BBBDYYYDSEEES S SBzt DB SBBz BDDDD S KLED BDD DL BDBDD S0YS S BDSDK KBBBDYDDBB BDLDD BBK SKK DBDDSBB KDJYYLSzK S DLL0 BBB BEKK BK DDD SS LDDS0 বৌয়ের রূপের মধ্যে যে কি আছে তা মাথার উপর যিনি আছেন তিনি BDBBBBD S DDD SDDSLBYYLBBS SDBBDBBBD SBDK SDDD S DBDYLDB শেষ ফল কে বলতে পারে ? পরমেশ্বর যদি দুঃখের-আঁধারের মনের মালিন্য ঘুচিতে এই রমণীরূপ সৃষ্টি করে থাকেন—তবে এর ভিতর এত অনর্থ ঘটে কেন ? রূপ ফুলে—চাদে-বালকের মুখে রাখলেই তো কোন গোল হতো না-কোন রাজ্য যেতো না-এক ফোটা রক্ত মাটিতে পড়ে পৃথিবী কলঙ্কিত হতো না। রূপ রমণীর দেহে কেন ? মাণিক পাপের মাথায় ? প্ৰাণ নাশক অস্ত্ৰ পাগলের হাতে কেন ? অতুল ঐশ্বৰ্য্য মুর্থ পুত্রের হাতে কেন ? কেশরের শোভা সিংহের ঘাড়ে কেন ? আমাদের কথা শুনে-পাগলামি দেখে-গাজাপুরি লেখা পড়ে--- বোধ হয় অনেক রূপবতী পাঠিকা চটিতে পারেন । পুস্তকের এই পাতাটি সম্মুখস্থ ঐ দীপশিখায় আহুতি দিতে পারেন— এবং তিনি যদি চঞ্চল। DDDSBB DBDDDD BD BDD DB BBS g DDS0D BBBS DBDDB না। কিন্তু এর মধ্যে একটি কথা আছে—ব্ধ প। যদি পবিত্রভাবে থাকেBDK B BDD BDD S BBBB S BBD KDYYB D DBDDD KLD S LED0S থাকে-সেই, রূপ অতি মধুর—অতি স্নিগ্ধ-অতি রমণীয়-অতি সুন্দর। কিন্তু দুঃখের বিষয় এই ও সৌন্দৰ্য্য সকলের ভাগ্যে ফলে না। এ রত্নেৰ জ্যোতি সকল স্থানে দেখা যায় না?-এ পুষ্পের সৌরভ সকলের ভোগ হয় না। আমরা কেবল রূপের ভিখারী নই--শুধু রূপে প্ৰাণের পিপাসা--- মনের আশা-সংসারের সাধ মিটে না । রূপ অল্প দিনের জন্য।--রূশ BDYDB BDDBD BBSSD DK gSDD 0EKYYD DBB KLD LSDDD পিপাসা কেন ? क्र१ श्ब्र श्रादाब विनिन नष्ट्र-क्ष • • रुंग मश्कार्डिं नम्र- ११ আয়রনচেষ্টে তুলে রাখবার পদার্থ নয়। ফুলের মত আজ ফুট-আজি BDLSSiBDKS LBDDJSLDBDS BBBDS S EE S DBDBD DDDYKBDD EEED BDB BD DBD DDJDDD B0E BD S DDD DDD ttB