পাতা:রাজনারায়ণ বসুর বক্তৃতা (দ্বিতীয় ভাগ).pdf/১৬

| SR | রূপ; স্ত্রীর প্রতি প্রীতি একরূপ, বন্ধুর প্রতি প্রীতি অন্যরূপ; গুকর প্রতি গ্ৰীতি একরূপ, শিষ্যের প্রতি প্রীতি অন্যরূপ ; প্রভুর প্রতি প্ৰীতি একরূপ, ভূত্যের প্রতি প্রীতি অন্যরূপা ; মিত্রের প্রতি প্ৰীতি একরূপ, শত্রুর প্রতি প্ৰীতি অন্যরূপা ; স্বদেশের প্রতি প্ৰীতি একরূপ, সমস্ত জগতের প্রতি প্ৰীতি অন্যরূপ, অচেতন পদার্থের প্রতি প্রীতি একরূপ, সচেতন পদার্থের প্রতি প্রীতি অন্যরূপ ; বিশুদ্ধ প্রীতি একরূপ, অবিশুদ্ধ প্রীতি অন্যরূপ। যেমন জল একই পদার্থ কিন্তু ভিন্ন ভিন্ন আধারে পতিত হইয়া বিশুদ্ধ কিংবা অবিশুদ্ধ আকার ধারণ করে, প্ৰতিও তদ্রািপ ভিন্ন ভিন্ন মনুষ্যে ভিন্ন ভিন্ন আকার ধারণ করে । প্রীতির বিশুদ্ধতা রক্ষা করিবার জন্য আমাদিগের এই কয়েকটী নিয়ম প্ৰতিপালন করা। কৰ্ত্তব্য । যাহাকে আমি ভাল বাসি সে অন্যকে ভাল বাসিবে না, কেবল আমাকেই ভাল বাসিবে, এমন ইচ্ছা করা অন্যায় । অবিহিত ও অবিশুদ্ধ ইতিন্দ্ৰয়সুখ উপভোগের ইচ্ছা চরিতার্থ করিবার জন্য প্ৰীতি করা কীৰ্ত্তব্য নহে। প্ৰিয় ব্যক্তির অনুরোধে আমাদিগের ধৰ্ম্মভাব সঙ্কুচিত করা উচিত হয় না । প্রিয় ব্যক্তিকে সম্পূর্ণ রূপে দোষশূন্য মনে করিয়া তাঁহাকে আমাদের উপাস্য পুত্তলিক করা। কৰ্ত্তব্য নহে । আমাদিগের চিত্তকে কোন মৰ্ত্ত্য প্রীতি দ্বারা সম্পূর্ণরূপে অধিকৃত হইতে দেওয়া উচিত হয় না । প্রীতির এই সকল নিয়ম প্ৰতিপালন করিলে আমরা ঈশ্বরকে প্ৰীতি করিতে সমর্থ হই । যদি প্রীতি কি পদার্থ জানিতে ইচ্ছা কর, তবে জীবিতকে জিজ্ঞাসা কর, জীবন কি পদার্থ ; DDBDBDBBDB BB BD DBDD DB BDS gBDBD DS