পাতা:রাজনারায়ণ বসুর বক্তৃতা (দ্বিতীয় ভাগ).pdf/৪২

[ س9b ] গুণ সকল না জানি, তবে তঁহাকে আমরা কি প্রকারে ভক্তি করিতে সমর্থ হইব ? সেই রূপ আমরা যদি ঈশ্বরের অনন্ত ও অনুপম লক্ষণ সকল জ্ঞান দ্বারা না জানিতে পারি, তবে কি প্রকারে তঁহাকে আমরা প্রীতি করিতে সমর্থ হইব ? আবার ওদিকে যদি কেবল তঁহাকে আমরা জানিলাম ও প্রীতি ভক্তি না করিলাম, তবে তঁহাকে জানায় কি ফল হইল ? প্রীতি ও ভক্তি বিহীন ধৰ্ম্ম ধৰ্ম্মই নহে। জ্ঞান যদি কর্ণধার না থাকে, তবে সে ভক্তিকে গুৰুপূজায় ও অন্যান্য প্রকার পৌত্তলিকভায় উপনীত করে আর যদি ধৰ্ম্ম জ্ঞান প্রধান হয়, তবে সে নীরস ও কঠিন রূপ ধারণ করে, অতএব ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মে জ্ঞান ও ভক্তি উভয়ের সামঞ্জস্য আবশ্যক । হে জগদীশ্বর ! যাহাতে আমরা জ্ঞান, প্রীতি ও অনুষ্ঠানের সামঞ্জস্য সম্পাদনা করিতে পারি। এমন সামর্থ্য আমাদিগকে প্ৰদান কর । হে পরমাত্মন! আমরা যেন উজ্জ্বল জ্ঞানপ্রভাবে তোমার বিশুদ্ধ স্বরূপ জানিতে সমর্থ হই । তোমাকে আমরা একান্ত মনের সহিত যেন ভক্তি ও প্রীতি করিতে সমর্থ হাঁই ও সেই প্ৰীতি যেন কাৰ্য্যে প্ৰকাশ করি । আমাদিগের আত্মাতে জ্ঞান ও প্রীতি ও অনুষ্ঠান এই তিনের মধ্যে কাহারও সাহিত কাহারও যেন বিরোধ উপস্থিত না হয় । আমাদিগের আত্মা যেন সুতান বীণা যন্ত্রের ন্যায় সর্বসমঞ্জসীভূত ভাবে তোমার মহিমা গান ও তোমার প্ৰিয় কাৰ্য সাধনে সততাই নিযুক্ত থাকে। ও একমেবাদ্বিতীয়ম্। are -nh.