পাতা:রাজযোগ.djvu/২০৮

রাজযোগ রাখিতে ইচ্ছা কবি, কেবল সেইটিই আইসে, অপরাপর সমুদয় ভাবগুলি চলিয়া যায়। তাহা না হইয় তাহারা ঐ সময়েই আসিবার চেষ্টা করিতেছে। সংস্কার-সমূহের এইরূপ মনের একাগ্রতাশক্তিকে বাধা দিবীর ক্ষমতা আছে। সুতরাং যে সমাধির কথা এই মাত্র বলা হইল, উহা অভ্যাস করা বিশেষ আবগুক ; কারণ, উহা ঐ সংস্কারগুলিকে নিবাবণ করিতে সমর্থ। এইরূপ সমাধির অভ্যাসের দ্বারা ষে সংস্কার উত্থিত হইবে, তাহা এত প্রবল হইবে যে, তাহ অন্যান্ত সংস্কারের কার্য বন্ধ করিয়া তাহাদিগকে বশীভূত করিয়া রাখিবে । তস্যাপি নিরোধে সৰ্ব্বনিরোধান্নিবীজঃ সমাধিঃ ॥ ৫১ ৷ সূত্রার্থ।—তাহারও (অর্থাৎ যে সংস্কার অন্যান্য সমুদয় সংস্কারকে অবরুদ্ধ করে ) অবরোধ করিতে পারিলে, সমুদয় নিরোধ হওয়াতে নিববীজ সমাধি আসিয়া উপস্থিত হয়। ব্যাখ্যা । তোমাদের অবস্ত স্মরণ আছে, আমাদের জীবনের চরম লক্ষ্য—এই আত্মাকে সাক্ষাৎ উপলব্ধি করা । আমরা আত্মাকে উপলব্ধি করিতে পারি না, কারণ উহা প্রকৃতি, মন ও শরীরের সহিত মিশ্রিত হইয়া পড়িয়াছে। অত্যন্ত অজ্ঞানী আপনার দেহকেই আত্ম বলিয়া মনে করে। তাহ অপেক্ষা একটু উন্নত লোকে মনকেই আত্মা বলিয়া মনে করে । কিন্তু উভুয়েই ভ্রান্ত। আত্মা এই সকল উপাধির সচিত মিশ্রিত >>8