পাতা:রাজা প্রজা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৯৭

ইম্পরিয়লিজম। જે રે দেওয়া ইংরেজসভ্যনীতি অনুসারে নিশ্চয়ই লজ্জাকর ; কিন্তু যদি মন্ত্র বল। যায় “ইস্পীরিয়লিজমৃ”—তবে যাহা মনুষ্যত্বের পক্ষে একান্ত লজ্জ তাঙ্ক: রাষ্ট্রনীতিকতার পক্ষে চুড়ান্ত গৌরব হইয়া উঠিতে পারে। নিজেদের নিশ্চিন্ত একাধিপত্যের জন্ত একটি বৃহৎ দেশের অসংখ্য লোককে নিরস্ত্র করিয়া তাহাদিগকে চিরকালের জন্ত পৃথিবীর জনসমাজে সম্পূর্ণ নিঃস্বত্ব নিরুপায় করিয়া তোলা যে কত বড় অধৰ্ম্ম, কি প্রকাণ্ড নিষ্ঠুরতা, তাহা ব্যাখ্যা করিবার প্রয়োজন নাই ; কিন্তু এই অধৰ্ম্মের গ্লানি হইতে আপনার মনকে বঁাচাইতে হইলে একটা বড় বুলির ছায়া লইয়ে হয় । সেসিল রোডুস একজন ইম্পরিয়ালবায়ুগ্ৰস্ত লোক ছিলেন ; সেইজন্স দক্ষিণ আফ্রিকা হইতে বোয়ারদের স্বাতন্ত্র্যলোপ করিবার জন্ত তাহাদে দলের লোকের কিরূপ আগ্রহ ছিল, তাহ সকলেই জানেন । ব্যক্তিগত ব্যবহারে যে সকল কাজকে চৌর্য্য, মিথ্যাচার বলে, যাহাকে জাল, খুন, ডাকাতি নাম দেয়, একটা ইজ্‌ম-প্রত্যয়যুক্ত শব্দে তাহাকে শোধন করিয়া কতদূর গৌরবের বিষয় করিয়া তোলে, বিলাতি ইতিহাসের মান্তব্যক্তিদের চরিত্র হইতে তাহার ভূরি ভূরি প্রমাণ পাওয়া যায়। এই জন্ত আমাদের কৰ্ত্তাদের মুখ হইতে ইম্পরিয়ালিজমের আভাস পাইলে আমরা সুস্থির হইতে পারি না। এতবড় রথের চাকার তলে যদি আমাদের মৰ্ম্মস্থান পিষ্ট হয়, তবে ধৰ্ম্মের দোহাই দিলে কাহারে কর্ণগোচর হইবে না। কারণ, পাছে কাজ ভণ্ডুল করিয়া দেয়, এই ভয়ে মানুষ তাহার বৃহৎ ব্যাপারগুলিতে ধৰ্ম্মকে আমল দিতে চাহে না । প্রাচীন গ্রীসে প্রবল এর্থীনিয়ানগণ যখন দুৰ্ব্বল মেলিয়ানদের দ্বীপট অন্তায় নিষ্ঠুরতার সহিত গ্রহণ করিবার উপক্ৰম করিয়াছিল, তখন উভয় পক্ষে কিরূপ বাদামুবাদ হইয়াছিল, গ্রীক ইতিহাসবেত্তা খুকিদিদীস তাহার একটা নমুনা দিয়াছিলেন। নিয়ে তাহার কিয়দংশ উদ্ধত করিয়া দ্বিলা