পাতা:রাজা প্রতাপাদিত্যচরিত্র.djvu/৪৯৭

সমাণfতর কার্স কবিতম। কবির ভারতঃন্ধের অন্নদামঙ্গল কাব্যে প্রতাপাদিত্য সম্বন্ধে উক্ত আছে। “ববপুত্র ভবানীর, পপ গম পৃথিবীর, বাহান্ন হ{ষ্ট্রর ধরে নিলা । ষোড়শ চলক হাতী, আয় ও তুরঙ্গ মস্তি, সদ্ধক লৈ সেনাপতি কালা | * * * • পতাপ ধূমঘাটে যে গহে রাজসভায় উপপষ্ট তটয়া বাজ * কাৰ্য্য করতেন, তাহাব সম্মুখ ইতে শোহরেশ্বকাল মন্দির প{ঙ্গণের সিংহBB BBBB BBBB BBBB BBB BBB gggg S ee DBBB হইতে রাঙ্গ সৰ্ব্বক্ষণ ধীর দর্শন পাইতেন । অতএব দেবী ও মন্দির BBBBB BBBB SBBBS DDBB BBBB BBSBBSBBB BBB BBBBB DDS BBB BBB BS BBBBB BBB BB BBB BB ক্ষ প্রসন্ন হইয়া মন্দিৰ সহ পশ্চিমস্ত ধৈ সান এবং দীর * ઈનફિડ્રિ বিমুখী অভয় কে করবে নয়, ” প্রতাপাদিত্য ত্বাবে ।” * * * * * নির্দিষ্ট স্থানে মন্দির লক্ষ্মাণপৃপক সাত প্লিস BBBB BBBBBBB BB SBB BBBB BBBB BBB BBBBS BB সাত দিবস কাল ইষ্টদেবী যক্ষাতে বঞ্চিত থাকিতে অসমর্থ হইয়। চতুৰ্থ দিবসে দ্বারোদঘাটন পূৰ্ব্বক দেখিলে যে, কেবলমাত্র দেবীর মুখমণ্ডল প্রকাশিত হইয়াছে, রাজার বাস্ততা-বশতঃ দেবীর মূৰ্ত্তি পূর্ণ প্রকাশিত হয় নাই। যশোহরেশ্বরীর মূৰ্ত্তি লোলবদন মুখমণ্ডল মাত্র । দধী জালময়ী। এজষ্ঠ তাঙ্গার উপরিস্থ ছাদে বর্ভযানকালে পাকা রন্ধনশালার উপরিস্থিত ‘ক্সাকশালোক” ( skylight ) সদৃশ জ্বালানির্গম পথ মিতি r আছে। প্রবাদ এই যে প্রতাপ পুনঃ পুন: কুদ্ধ ছাদ নিৰ্ম্মাণ করা ,