পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/১৩৫

তলবীকার উপনিষৎ । ওঁ তৎসৎ। সামবেদের তলবীকার উপনিষদের ভাষা বিবরণ ভগবান ভাষ্যকারের ব্যাখানুসারে করা গেল বেন্দেতে যে যে ব্যক্তির প্রামাণ্য জ্ঞান আছে তাহারা ইহাকে মান্য এবং গ্রাহ্য অবশ্যই করিবেন। আর যাহার নিকট বেদ প্ৰমাণ নহেন তাহার সহিত সুতরাং প্রয়োজন নাই ৷ ওঁ তৎসৎ। কেনেষিতং ইত্যাদি শ্রুতি সকল সামবেদীয় তলবীকার শাখার নবমাধ্যায় হয়েন ইহার পূর্ব পূৰ্ব্ব অধ্যায়ে কৰ্ম্ম এবং দেবোপাসনা কহিয়া এ অধ্যায়ে শুদ্ধ ব্ৰহ্ম তত্ত্ব কহিতেছেন। অতএব এ অধ্যায়কে উপনিষৎ অর্থাৎ বেদ শিরোভাগ কহ যায়। এসকল শ্রুতি ব্ৰহ্ম পর হয়েন কৰ্ম্ম পর নহেন । শিষ্যের প্রশ্ন গুরুর উত্তর কল্পনা করিয়া এ সকল শ্রুতিতে আত্মতত্ত্ব কহিয়াছেন ইহার তাৎপৰ্য্য এই যে প্রশ্ন উত্তর রূপে যাহা কহা যায় তাহার অনায়াসে বোধ হয়। আর দ্বিতীয় তাৎপৰ্য্য এই যে প্রশ্ন উত্তরের দ্বারা জানাইতেছেন যে উপদেশ ব্যতিরেকে কেবল তর্কেতে उउ) ख् | || ওঁ তৎসৎ ৷ কেনেষিতং পততি প্ৰেষিতং মনঃ কেন প্ৰাণঃ প্ৰথমঃ প্ৰৈতি যুক্তঃ । কেনেষিতাং বাচমিমাং বদন্তি চক্ষুঃশ্রোত্ৰং কিউ দেবো যুনিক্তি ৷৷ ১ ৷৷ কূেন কৰ্ত্তার ইচ্ছা মাত্রের দ্বারা মন নিযুক্ত হইয়া আপনার বিষয়ের প্রতি গমন করেন। অর্থাৎ আপনি বিষয়ের চিন্তা করেন। আর কোন কৰ্ত্তার আজ্ঞার দ্বারা নিযুক্ত হইয়া সকল ইন্দ্ৰিয়ের প্রধান যে প্ৰাণ বায়ু তিনি আপন ব্যাপারে। প্ৰবৰ্ত্ত হয়েনি। আর কার প্রেরিত হইয়া শব্দ-রূপ বাক্য শনিঃসরণ হয়েন যে বাক্যকে লোকে কহিয়া থাকেন ? আর কোন দীপ্তি