পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/২০৪

RO 8 রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । পারি, অতএব বিধবার জলচ্চিতারোহণ এদেশে অসিদ্ধ না হয়। উত্তর - এরূপ বাক্য কৌশল করিয়া কতিপয় মনুষ্য যাহারা স্ত্রীবধে অত্যন্ত উৎসুক হইয়াছেন, তাহারদের মনোরঞ্জন করিলেন, কিন্তু বাক্য প্ৰবন্ধ বলে ঈশ্বরের বিচারে কি ত্ৰাণ হইতে পারে? যেহেতু হরীত ও অঙ্গিরার বচনে প্ৰাপ্ত হইয়াছে ৷ প্ৰবিবেশ হুতাশনং৷ অর্থাৎ অগ্নিতে বিধবা প্ৰবেশ করিাবেক ৷ সমারোহেদ্ধ তাশনং| অৰ্থাৎ বিধবা অগ্নিতে আরোহণ করিবেক । ইহার তাৎপৰ্য্য আপনি ব্যাখা করিবেন, যে চিতা হইতে অনেক দূরে অগ্নি থাকিবেক, আর সেই অগ্নি সংযুক্ত রজ্জ্ব, কিম্বা তৃণাদি চিতা সংলগ্ন হইবেক, এ রূপ চিত যাহাতে অগ্নির লেশ মাত্ৰ নাই তাহাতে আরোহণ করিলে অগ্নি প্ৰবেশ করা, ও অগ্নিতে আরোহণ করা সিদ্ধ হয়, কিন্তু কি ভাষাতে কি সংস্কৃতে প্ৰবেশ শব্দের শক্তি বস্তুস্তরের অন্তৰ্গমনে রূঢ় হয়, যেমন এই গৃহেতে আমি প্রবেশ করিয়াছিলাম, এ প্রয়োগ গৃহমধ্য গমন ব্যতিরেকে কদাপি হইতে পারে না ; যদি সেই গৃহ লগ্ন হইয়া এক দীর্ঘকাষ্ঠ থাকে, আল সেই কাষ্ঠ এক রজ্জ্বর সহিত সংযুক্ত হয়, আর কোন ব্যক্তি ঐ কাষ্ঠকে অথবা রজ্জ্বকে স্পর্শ করে, তৎকালে সে ব্যক্তি গৃহ প্ৰবেশ কবিলোক, এ প্রয়োগ কি ভাষাতে, কি সংস্কৃততে, কেহ করিবেক না। আর আমার অৰ্দ্ধেক শরীর পিঞ্জরেতে প্ৰবিষ্ট হইয়াছিল। এ স্থলে পিঞ্জর সংযুক্ত কোন এক বস্তুকে স্পর্শ করিলেও আপনকার শব্দ কৌশলের অনুসারে কহিতে পারা যাউক, যে পিঞ্জরে প্রবেশ করিয়াছিলাম, যদ্যপিও চিতার কোনো কাষ্ঠে অগ্নি জলন্ত থাকিত, যাহা আপনকারদের রচিত চিতাতে কোন মতে থাকে না, তথাপিও পট দাহ গ্ৰাম দাহ যুক্তিক্ৰমে কহিতে পারিতেন, যে এক দেশ জ্বলন্ত দ্বারা চিতা জ্বলন্ত হইয়াছে ; কিন্তু যে পৰ্য্যন্ত অগ্নি এ রূপ দেদীপ্যমান না হয়, যে স্ত্রীর সর্বাঙ্গ তাহার মধ্যে যাইতে পারে, তাবৎ অগ্নি প্ৰবেশ পদ প্ৰয়োগ কোনো প্রকারে