পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/২১৯

সহমরণ বিষয় । বিরোধ দৰ্শাইতে অসমর্থ হইয়া লিখেন, যে ভগবান ও তাঁহার অংশাবতার অজুন ও র্তাহার সমকালীন অনুগত ব্যক্তিরা যে যে ক্রিয়া করিয়াছেন সেই রূপ কৰ্ম্ম কৰ্ত্তব্য ও তদনুসারে গীতার অর্থ করিতে হইবেক ৷ ইহার উত্তর পূর্ব পত্রীর উত্তরে লিখা গিয়াছে, অর্থাৎ বিপ্রনামা ও মুগ্ধবোধচ্ছাত্ৰ এইক্ষণে আপনাদের তাবৎ কৰ্ম্ম ভগবানের ও অজুনের ও র্তাহাদের সমকালীন লোকের ক্রিয়ার ন্যায় বুঝি সম্পাদন করিতে প্ৰবৰ্ত্ত হইলেন, এবং অন্যকেও সেই রূপ ব্যবহার করিতে অনুমতি দিবেন। অর্থাৎ গীতা প্রভৃতি শাস্ত্রের দ্বারা যে বিধি নিষেধ প্রাপ্ত হইয়াছে তাহা অজুন প্রভৃতির ক্রিয়ার সহিত ঐক্য হইলেই মান্য হইবেক, কিন্তু মুগ্ধবোধচ্ছাত্রের এরূপ ব্যবস্থা সৰ্ব্ব ধৰ্ম্মের নাশের কারণ হয়, যেহেতু অস্ত্ৰত্যাগীর প্রতি অস্ত্ৰাঘাত শাস্ত্ৰে নিষিদ্ধ আছে কিন্তু গীতা শ্রবণানন্তর অস্ত্ৰত্যাগী ভীষ্মকে অজুন অস্ত্ৰাঘাত করিয়াছেন। এবং সাত্যকী ও ভূরিশ্রব উভয়ের দ্বৈরথ যুদ্ধে অজুন তৃতীয় ব্যক্তি হইয়া ভূরিশ্রবার হস্তচ্ছেদ করিয়াছেন। এবং পাণ্ডবেদের গুরু দ্রোণাচাৰ্য্যকে কৃষ্ণানুকূল্যে মিথ্যা কথা কহিয়া নষ্ট করিয়াছেন, মুগ্ধবোধচ্ছাত্ৰ বুঝি এই প্রকার গুরু বধাদি কৰ্ম্মেতে প্ৰবৰ্ত্ত হইবেন। এবং স্বশিষ্যকেও এই সকল নিদর্শন দেখাইয়া প্ৰবৰ্ত্ত করাইবেন, যে পাণ্ডবেরা মিথ্যা কহিয়া গুরু বধ করিয়াছেন। অতএব মিথ্যা কহিয়া গুরু হত্যা করিতে পারে। এই ব্যবস্থা দিয়া মুগ্ধবোধচ্ছাত্র সকল ধৰ্ম্মনাশ করিতেছেন কি না তাহা মুগ্ধবোধচ্ছাত্রদের অধ্যাপক বিবেচনা করিবেন। এবং মাদ্রী প্ৰভৃতি স্ত্রীলোকের সহমরণ দেখাইয়া মুগ্ধবোধচ্ছাত্র আধুনিক স্ত্রী সকলকে সহমরণে প্ৰবৃত্তি দিতেছেন, তবে বুঝি, মুগ্ধবোধচ্ছাত্ৰ সূৰ্য্যাদি দ্বারা মাদ্রীর ও কুন্তীর পুত্রোৎপত্তি নিদর্শন দেখাইয়া অন্য কোনো পরাক্রমী ব্যক্তি দ্বারা স্ববর্গের আধুনিক স্ত্রীলোকেরও পুত্রোৎপত্তি করিতে প্ৰবৃত্তি দিবেন। কি আশ্চৰ্য্য মুগ্ধবোধচ্ছাত্র ও তাহারদিগের অধ্যাপক কিঞ্চিৎ