পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/২৪০

8o রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । “যথা৷ গঙ্গায়াং ভাস্করক্ষেত্রে পিত্ৰোশ্চ মরণং বিনা। বৃথা ছিনত্তি যঃ কেশান। তমাহুব্রহ্মঘাতকং ॥ তথাচ ৷ যোত্ৰাহ্মণোহন্ত প্ৰভৃতীহ কশ্চিৎ মোহাৎ সুরাং পাস্ততি মন্দবুদ্ধিঃ । তপোপহী ব্ৰহ্মহা চৈব সস্তাদম্মিান লোকে গৰ্হিতঃ স্থাৎ পরেচ ৷ অপিচ। যম্ভ কায়গতং ব্ৰহ্ম মদ্যেনাপ্রাব্যতে সকৃৎ । তস্য ব্যপৈতি ব্ৰাহ্মণ্যং শূদ্ৰত্বঞ্চ সগচ্ছতি ৷ তথাচ ॥ চাণ্ডালাস্ত্যন্ত্রিযোগত্বাভুক্ত চ প্ৰতিগৃহচ। পততজ্ঞানতোবিপ্রোজ্ঞানাৎ সাম্যান্তু গচ্ছতি। অন্ত্যাম্নেচ্ছযবনাদয়ইতি কুলকভট্টঃ ৷ উত্তর।--যৌবন ধন প্ৰভুত্ব অবিবেকত প্ৰযুক্ত লজ্জা ও ধৰ্ম্ম ভয় পরিত্যাগ করিয়া র্যাহারা বৃথা কেশচ্ছেদন । সুরাপান যবন্যাদি গমন করেন তাহারা বিরুদ্ধকারী অতএব শাসনাহঁ অবশ্য হয়েন সেই রূপ র্যাহাদের পিতা বিদ্যমান আছেন এ নিমিত্ত ধন ও প্রভুতা নাই কেবল যৌবন ও অবিবেকতা প্ৰযুক্ত ধৰ্ম্মকে তুচ্ছ করিয়া বৃথা কেশচ্ছেদ সুরাপান ও যবন্যাদি গমন করেন তাহারা ও শাসন যোগ্য হয়েন অথবা কেশে অন্ত্যজ রচিত কলাপের ছোপ প্ৰায় প্ৰত্যহ দেন ও সম্বিদা য! হা সুরা তুলা হয় তাহার পান এবং স্বভূতা যবন স্ত্রী ও চণ্ডালিনী বেশ্য ভোগ করেন। সে সে ব্যক্তি ও বিরুদ্ধকারী ও শাসনাহঁ হয়েন। যেহেতু পিত। স্মবিদ্যমানে ধন ও প্রভুত্ব এ দুই অধিক সহকারী হইলে র্তাহাদের কি পৰ্য্যন্ত অসৎ প্ৰবৃত্তির সম্ভাবনা না হইবেক ?। ধৰ্ম্ম সংস্থাপনাকাজিহ্মকে জানা উচিত যে প্ৰয়াগ ও পিতৃ বিয়োগ ব্যতিরেকে বৃথা কেশচ্ছেদ, করিবেক না ইহা নিষেধ আছে। অতএব বৃথা শব্দের দ্বারা নৈমিত্তিক কেশচ্ছেদের নিষেধ। ইহাতে বুঝায় না। বিশেষত বৃথা কেশচ্ছেদ অত্ৰিকচ্ছ পরিধান ও হাঁচি হইলে জীব। ইহা না বলা এবং ভূমিতে পতিত হইলে উঠ এ শব্দ প্রয়োগ না করা যাহাতে ব্ৰহ্মহত্যা পাপ হয়। এরূপ ক্ষুদ্র দোষে মহাপাতক শ্রুতি যে সকল বিষয়ে আছে তাহার ক্ষয়ের নিমিত্তে ঐ রূপ অল্পায়াস সাধ্য অল্প হিরণ্যাদি দানরূপ উপায়ও আছে৷