পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/২৪২

S83 রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী বিরোধ হইল। তাহাতে ভগবান মহেশ্বর আপনি সিদ্ধান্ত করিয়াছেন । “অসংস্কৃতঞ্চ মদ্যাদি মহাপাপকরং ভবেৎ৷” অর্থাৎ সংস্কার হীন বে। মদ্যাদি তাহার পান ভোজনে মহাপাতক জন্মে। অতএব সংস্কৃত মদ্য ভিন্ন যে মদ্য তাহার পানে ঐ স্মৃতি বচনানুসারে অবশ্যই মহাপাতক হয়। আর সংস্কৃত মদিরা পানে পাপ কি হইবেক বরঞ্চ তাহার নিন্দকের মহাপাতক জন্মে। পূর্বোক্ত বচন। ইহার প্রমাণ হয়। এই রূপ বিরোধ যখন বেদে উপস্থিত হয়। অর্থাৎ এক বেদে কহিয়াছেন যে কোন প্ৰাণির হিংসা করিবেক না। আর অন্য বেদে কহেন যে বায়ু দেবতার নিমিত্তে শ্বেত ছাগল বধ করিবেক এমত স্থলে মীমাংসকেরা এই সিদ্ধান্ত করিয়াছেন যে যে যে হিংসাতে বিধি আছে তদ্ভিন্ন হিংসা করিবেক না যেহেতু এক শাস্ত্রের কিম্বা এক শ্রুতির অমান্যতা করিলে কোন শাস্ত্র এবং কোন প্ৰতি সংপ্ৰমাণ হইতে পারেন না । মদ্যপান বিষয়ে পরিসংখ্যা বিধি অর্থাৎ অধিক বারণও দেখিতেছি। “যথা ৷ আলিপানিং কুলক্ষ্ণীণাং গন্ধস্বীকার লক্ষণং ॥ সাধুকানাং গৃহস্থানাং পঞ্চপাত্ৰং প্রকীৰ্ত্তিতং । পানিপাত্ৰং প্রকুৰ্ব্বাত নপঞ্চাতোলিকাধিকং ৷ মন্ত্রার্থস্ফারণার্থায় ব্ৰহ্মজ্ঞানস্থিরায়চ। অলিপানং। প্ৰকৰ্ত্তব্যং লে। লুপোনরকম্ব জেৎ ৷ পানে ভ্ৰান্তির্ভবেৎ ব্যস্ত সিদ্ধিস্তম্ভ নজায়তে । গোপনং কুলধৰ্ম্মস্ত পশোর্বেশবিধারণং ৷ পশ্বন্নভোজনং দেবি বিজ্ঞেয়ং প্ৰাণসঙ্কটে” । কুলৰ্ণেব ও মহানিৰ্বাণ ॥ কুলবধুর মদ্যপান স্থানে আভ্রাণ মাত্র বিহিত হয়। আর গৃহস্থ সাধকের পঞ্চপাত্রের অধিক গ্ৰহণ করিবেক না। পাঁচ তোলার অধিক পান।মাত্ৰ করিবেক না । মন্ত্রার্থের স্ফৰ্ত্তি হইবার উদ্দেশে এবং ব্ৰহ্মজ্ঞানের স্থিরতার উদ্দেশে মন্তপান করিবেক লোলুপ হইয়া করিলে নরকে যায়। যাহাতে চিত্তের ভ্ৰম হয় এমত পান করিলে সিদ্ধি হয় না। কুল ধৰ্ম্মের গোপন ও পশুর বেশ ধারণ এবং পশুর অন্ন ভোজন প্ৰাণ সঙ্কটে জানিবে । অতএব আপন অ্যাপন