পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/২৮৬

Srve রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । ভক্তদের প্রতি সৌহার্দ ও মুখে কৃপা আর দ্বেষ্টাতে উপেক্ষা যে করে সে মধ্যম ভাগবত হয়। ভগবানকে প্রতিমাতে যে শ্রদ্ধা পূর্বক পূজা করে ও তাহার ভক্ত সকলে ও ভক্ত ভিন্ন ব্যক্তি সকলে সেই রূপ পূজা না করে সে কনিষ্ঠ ভাগবত হয়। অতএব সাধন অবস্থা ও সিদ্ধাবস্থার প্ৰভেদ এবং সাধন অবস্থাতে উত্তম মধ্যম কনিষ্ঠ ইত্যাদি ভেদ ভগবদগীতা প্ৰভৃতি তাবৎ মোক্ষ শাস্ত্রে করেন, সিদ্ধাবস্থার ধৰ্ম্ম সাধনাবস্থায় কেন নাই এবং উত্তম সাধকের লক্ষণ মধ্যম ও কনিষ্ঠাদি সাধকেতে কেন নাই এই ছল গ্ৰহণ করিয়া নিন্দ করা কেবল দ্বেষ ও পৈশূন্য হেতু ব্যতিরেকে কি হইতে পারে ৷ ভগবদগীতাতে যেমন \, দুঃখেঘনুদ্বিগ্নমনা: ) ইত্যাদি বচনে জ্ঞানির লক্ষণ লিখিয়াছেন সেই রূপ ভক্তের লক্ষণও লিখেন। যথা৷ ( সমঃ শত্ৰৌ চ মিত্ৰে চ তথা মানাপমানয়োঃ । শীতোষ্ণসুখদু:খেষু সম: সঙ্গবিবৰ্জিতঃ । তুল্যনিন্দাস্তুতিমৌনী সন্তুষ্টো যেন কেনচিৎ। অনিকেতঃ স্থিরমতিৰ্ভক্তিমান মে প্রিয়োনরঃ) শত্রুতে মিত্ৰেতে সমান ভাব, আর মান অপমান, শাত উষ্ণ, সুখ দুঃখ, ইহাতে সমান ভাব এবং বিষয়াসক্তি রহিত ও নিন্দ স্তুতিতে সমান ও মৌন বিশিষ্ট, যথা কথঞ্চিৎ প্ৰাপ্ত বস্তুতে সন্তুষ্ট, এক স্থান বাস হীন, এবং আমার প্রতি স্থির চিত্ত এই প্ৰকার ভক্তি বিশিষ্ট মনুষ্য আমার প্রিয় হয় ৷ ক্রিয়াযোগসারে ( বৈষ্ণবেষু গুণাঃ সর্বে দোষলেশো ন বিদ্যুতে। তন্মাচ্চতুম্মুখ ত্বঞ্চ বৈষ্ণবো ভব সম্প্রতি) সমুদায় গুণ বৈষ্ণবে থাকে দোষের লেশও থাকে না। অতএব হে ব্ৰহ্মা তুমি বৈষ্ণব হও৷ এ স্থলে এ সকল লক্ষণ উত্তম ভক্তের হয় ইহা স্বীকার না করিয়া ধৰ্ম্ম সংহারকের মতানুসারে প্ৰথম সাধনাবস্থায় স্বীকার করিলে বিষ্ণু ভক্ত পদের প্রয়োগ প্ৰায় অসম্ভব হইবেক । সুতরাং কি সাকার উপাসনায় কি জ্ঞান সাধনে সিদ্ধাবস্থা ও সাধনাবস্থা এ দুইয়ের প্রভেদ এবং সাধন অবস্থায় উত্তম মধ্যম