পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৩০

INSU) e রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । জানিয়া সংস্কারে প্রবৃত্তি করেন নাই ৷৷ ৩৭ ৷ শ্ৰবণাধ্যায়নার্থপ্ৰতিষেধাৎ স্মৃতেশ্চ ৷৷ ৩৮ ৷৷ শ্রবণ এবং অধ্যয়নের অনুষ্ঠানের নিষেধ শূদ্রের প্রতি আছে অতএব শূদ্র অধিকারী না হয় এবং স্মৃতিতেও নিষেধ আছে। এ পােচ সুত্ৰ শূদ্র অধিকার বিষয়ে প্রসঙ্গাধীন করিয়াছেন ॥৩৮ ৷ বেদে কহেন প্ৰাণের কম্পনে শরীরের কম্পন হয়। অতএব প্ৰাণ সকলের কর্তা হয়। এমত নহে ॥ কম্পনাৎ ৷৷ ৩৯ ৷ প্ৰাণ শব্দের দ্বারা ব্ৰহ্মই প্ৰতিপাদ্য হয়েন যেহেতু বেদে কহেন যে ব্ৰহ্ম প্ৰাণের প্রাণ হয়েন। অতএব প্ৰাণের কম্পন ব্ৰহ্ম হইতেই হয় ৷৷ ৩৯ ৷ বেদে কহেন পরম জ্যোতি উপাস্য হয় অতএব পরম জ্যোতি শব্দের দ্বারা সুৰ্য্য প্ৰতিপাদ্য হয়েনি এমত নহে ॥ জ্যোতিদর্শনাৎ ॥ ৪০ ৷ ঐ শ্রুতিতেই ব্ৰহ্মকেই জ্যোতি শব্দে কহিয়াছেন এমত দৃষ্টি হইয়াছে ॥ ৪০ ৷ বেদে কহেন নাম রূপের কৰ্ত্তা আকাশ হয় অতএব ভুতাকাশ নােম রূপের কৰ্ত্ত হয়। এমত নহে। আকাশোহর্থান্তরত্বাদিব্যপদেশাৎ ৷৷ ৪১ ৷ বেদে কহিয়াছেন যে নাম রূপের ভিন্ন হয়। সেই ব্ৰহ্ম আর নাম ॥৬-দর মধ্যে আকাশ গণিত হইতেছে। অতএব আকাশের নামদের মধ্যে গণিত হওয়াতে এবং ব্ৰহ্ম শব্দ কথনের দ্বারা আকাশ শব্দ হইতে এখানে ব্ৰহ্মই প্ৰতিপাদ্য হয়েন ৷৷ ৪১ ৷ জনক রাজা যাজ্ঞবল্ক্যকে জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন যে আত্মা দেহাদি ভিন্ন হয়েন কি না তাঁহাতে যাজ্ঞবল্ক্য উত্তর করেন যে সুষুপ্তি আদি ধৰ্ম্ম যাহার ত্তি হীে বিজ্ঞানময় হয়েন। অতএব জীব এখানে তাৎপৰ্য হয় এমত নহে। সুষুপ্তযুৎক্রান্ত্যোর্ভেদেন ৷৷ ৪২ ৷৷ বেদে কহেন জীব সুষুপ্তিকালে প্রাজ্ঞ পরমাত্মার সহিত মিলিত হয়েন আর প্রাজ্ঞ আত্মার অবলম্বনের দ্বারা জীব শব্দ করেন। অতএব জীব হইতে সুষুপ্তি সময়ে এবং উত্থান কালে বিজ্ঞানময় পরমাত্মার ভেদ কথন আছে এই হেতু বিজ্ঞানীময় শব্দ হইতে ব্ৰহ্মই প্রতিপাদ্য হয়েন ॥৪২৷ পত্যাদিশব্দেভ্য: ॥৪৩৷৷ উত্তর উত্তর শ্রুতিতে পৈতি প্রভৃতি শব্দের কথন আছে। অতএব বিজ্ঞানময়