পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৩১

বেদান্ত গ্ৰন্থ । ৩১ ব্ৰহ্ম হয়েন সংসারী জীব বিজ্ঞানময় না হয় ৷৷ ৪৩ ৷ ইতি প্ৰথমাধ্যায়ে তৃতীয়ঃ পাদঃ ৷ ০ ৷৷ ওঁতৎসৎ। আনুমানিকমপ্যেকেষামিতি চেন্ন শরীর রূপকাবিন্যাসগৃহীতেদৰ্শয়তি চ ৷৷ ১ ৷ বেদে কহেন জীব হইতে অব্যক্ত সুন্ম হয়। অতএব কোন শাখাতে অব্যক্ত শব্দ হইতে এখানে প্ৰধান অর্থাৎ প্ৰকৃতি বোধ্য হয়। এমত নহে যেহেতু শরীরকে যেখানে রথ রূপে বেদে বর্ণনা করিয়াছেন সেখানে অব্যক্ত শব্দ হইতে লিঙ্গ শরীর বোধ্য হইতেছে। অতএব লিঙ্গ শরীর অব্যক্ত হয়। এমত বেদে দেখাইতেছেন ৷ ১ ৷ সুক্ষ্মীন্তু তদৰ্হত্বাৎ ৷৷ ২ ৷ সুন্ম এখানে লিঙ্গ শরীর হয় যেহেতু অব্যক্ত শব্দের প্রতিপাদ্য হইবার যোগ্য লিঙ্গ শরীর কেবল হয় তবে স্থূল শরীরকে অব্যক্ত শব্দে যে কহে সে কেবল লক্ষণার দ্বারা জানিবে ৷ ২ ৷ তদধীনত্বাদর্থবৎ ৷৷ ৩ ৷ যদি সেই অব্যক্ত শব্দ হইতে প্ৰধান অর্থাৎ ঈশ্বরের শক্তির তাৎপৰ্য্য হয় তবে সৃষ্টির প্ৰথমে ঈশ্বরের সহকারি দ্বারা সেই প্ৰধানের কাৰ্য্যকারিত্ব শক্তি থাকে৷ ৩ ৷৷ জ্ঞেয়ত্বাবচনাচ ৷৷ ৪ ৷ সাংখ্য মতে যাহাকে প্ৰধান কহেন সে অব্যক্ত শব্দের বোধ্য নহে যেহেতু সে প্ৰধান জ্ঞাতব্য হয়। এমত বেদে কহেন নাই ৷৷ ৪ ৷ বদন্তীতি চেন্ন প্ৰাজ্ঞোহি প্রকরণাৎ ৷৷ ৫ ৷ যদি কহ বেদে কহিতেছেন মহতের পর বস্তুকে ধ্যান করিলে মুক্তি হয় তবে প্ৰধান এ শ্রীতির দ্বারা জ্ঞৈয় হয়েন এমত কহিতে পরিবে না যেহেতু সেই প্রকরণে কহিতে”ছেন যে পুরুষের পর আর নাই। অতএব প্ৰাজ্ঞ যে পরমাত্মা তিহেঁ কেবল জ্ঞেয় হয়েন ৷৷ ৫ ৷৷ ত্ৰয়াণামেব চৈবমুপন্যাসঃ প্রশ্নশ্চ ॥৬ ৷ পিতৃতুষ্টি আর অগ্নি এবং পরমাত্মা এই তিনের প্রশ্ন নচিকেত করেন এবং কাঠবলীতে এই তিনের স্থাপন করিয়াছেন। অতএব প্রধান জ্ঞেয় না হয় যৈহেতু এই তিনের মধ্যে প্ৰধান গণিত নহে ৷ ৬ ৷৷ भश्चष्ठ १ ॥ 6न् न .