পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৩৩৪

NOJ)8 রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । যথাস্থ্যায়ং যোমাংসং নাত্তি মানবঃ । সপ্ৰেত্য পশুতাং যাতি সম্ভব।ানেকবিংশতিং ) যে ব্যক্তি যজ্ঞাদিতে নিযুক্ত হইয়া মাংস ভোজন না করে সে মৃত্যু পরে এক বিংশতি জন্ম পশু হয়। বরঞ্চ ভগবান মনু ঐ প্রকরণে লিখেন যে ( এঘাৰ্থেষু পশ্যন হিংসন বেদতত্বার্থবিদ্বিজঃ । আত্মানঞ্চ পশৃংশ্চৈব গমযত্ন্যুত্তমাং গতিং ) এসকল কৰ্ম্মে পশু হিংসা করিয়া বেদার্থ বিজ্ঞ দ্বিজেরা আপনাকে ও পশুকে ও উত্তম গতি প্ৰাপ্ত করান। পূর্বোক্ত ভগবদগীতা ও বেদান্ত এবং মনু বচনের বিপরীত যে কোনো মত থাকে সে প্ৰশংসনীয় নহে । ১৩৭ পৃষ্ঠে ( মধুপৰ্কে চ যজ্ঞে চ) ইত্যাদি মনুর দুই বচন লিখিয়াছেন। তাহার দ্বারা আমাদের পূর্ব লিখিত যে ( দেবান পিতৃন সমভ্যৰ্চ্য খাদন মাংসং ন দোষাভাক ) ইত্যাদি বচনে বই পোষক হইয়াছে অর্থাৎ বৈধ হিংসাতে কদাপি দোষ নাই। ১৩৮ পৃষ্ঠে অগস্ত্য সংহিতার বচন লিখেন যে ( হিংসা চৈব না কৰ্ত্তব্য বৈধ হিংসা চ রাজসী । ব্রাহ্মণৈঃ সা ন কৰ্ত্তবা যতস্তে সাত্বিকামত । ) কি বৈধ কি অবৈধ হিংসা মাত্ৰই করিবেক না যেহেতু বৈধ হিংসাও রাজসী হয়, ব্ৰাহ্মণের সত্ব গুণাবলম্বী হয়েন। অতএব তাহা করিবেন না । আর ঐ পৃষ্ঠে মহাকাল সংহিতার বচন লিখেন যে ( বানপ্রস্থে ব্ৰহ্মচারী গহস্থোবা দয়াপরঃ । সাত্বিকে ব্ৰহ্মনিষ্ঠাশ্চ যশ্চ হিংসাবিবৰ্জিতঃ । তো ন দন্দুঃ পশুবলিমনুকল্পং চর্যন্ত্যপি ) অর্থাৎ বানপ্রস্থ, ব্ৰহ্মচারী, আর দয়াবান গৃহস্থ, এবং সাত্বিক, ও ব্রহ্মনিষ্ঠ, ও হিংসা বিবর্জিত বাক্তি, ইহঁরা পশু বলিদান করিবেন না, কিন্তু যে স্থানে বলিদানের আবশ্যকতা হয়। সেস্থানে অনুকল্পের আচরণ করিবেন। উত্তর -এসকল বচনে এবং অন্য যে যে বচনে বৈধ হিংসার দোষ ও অকৰ্ত্তব্যতা লিখেন সে সকল সাংখ্য মতের অন্তৰ্গত, কিন্তু গীতা মত বিরুদ্ধ এবং মনু বাক্য বিপরীত হয়, গীতা ( ত্যাজ্যং