পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৩৬

NOV2 রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । সঙ্কল্প সেই সঙ্কল্প। শ্রীতিতে কহেন যে ব্ৰহ্ম করিয়াছেন তথাহি অহং বহুস্তাং অতএব এই উপদেশ দ্বারা ব্ৰহ্মা জগতের নিমিত্ত এবং উপাদান কারণ হয়েন ॥ ২৪ ৷ সাক্ষাচ্চোভিয়ামানাৎ ৷৷ ২৫ ৷ বেদে কহেন উভয় অর্থাৎ সৃষ্টি এবং প্ৰলয়ের কর্তৃত্ব সাক্ষাৎ ব্রহ্মে হয়। অতএব ব্ৰহ্ম উপাদান কারণ জগতের হয়েন যেহেতু কাৰ্য্য উপাদান কারণে লয় হয় নিমিত্ত কারণে লয় হয় নাই যেমন ঘট মৃত্তিকাতে লীন হয় কুম্ভকারে লীন না হয়৷ ২৫ ৷৷ আত্মরুতেঃ পরিণামাৎ ৷৷ ২৬ ৷ বেদে কহেন ব্ৰহ্ম সৃষ্টি সময়ে স্বয়ং আপনাকে সৃষ্টি করেন এই ব্ৰহ্মের আত্মকৃতির শ্রবণ বেদে আছে আর কৃতি অর্থাৎ সৃষ্টির পরিণাম যাহাকে বিবৰ্ত্ত কহি তাহার শ্রবণ বেদে আছে। অতএব ব্ৰহ্ম জগতের উপাদান কারণ হয়েন । বিবৰ্ত্ত শব্দের অর্থ এই যে স্বরূপের নাশ না হইয়া কাৰ্য্যান্তরকে স্বরূপ হইতে জন্মায় ॥ ২৬ ৷ যোনিশ্চ হি গীয়তে ॥ ২৭ ৷ বেদে ব্ৰহ্মকে ভূত যোনি করিয়া কহেন যোনি অর্থাৎ উপাদান অতএব ব্ৰহ্ম জগতের উপাদান এবং নিমিত্ত কারণ হয়েন বেদে সুন্মকে কারণ কহিতেছেন। অতএব পরমান্বাদি সুন্ম জগৎ কারণ হয়। এমত নহে ৷৷ ২৭ ৷ এতেন সর্বে ব্যাখ্যাত ব্যাখ্যাতাঃ ৷৷ ২৮ ৷৷ প্ৰধানকে খণ্ডনের দ্বারা পরমান্বাদি বাদ খণ্ডন হইয়াছে যেহেতু বেদে পরমান্বাদিকে জগৎ কারণ কহেন নাই এবং পরমান্বাদি সচেতন নহে। অতএব ও পরমান্থাদিকে ত্যাজা করিয়া ব্যাখ্যান পুর্বই হইয়াছে তবে পরমান্বাদি শব্দ যে বেদে দেখি সে ব্ৰহ্ম প্রতিপাদক হয় যেহেতু ব্ৰহ্মকে স্থূল হইতে স্থল এবং সুন্ম হইতে সুন্ম বেদে বর্ণনা করিয়াছেন ব্যাখ্যাত শব্দ দুইবার কথনের তাৎপৰ্য্য অধ্যার সমাপ্তি হয় ৷৷ ২৮ ৷ ইতি প্ৰথমাধ্যায়ে চতুর্থ পাদঃ ০। ইতি শ্ৰীবেদান্তserfect to