পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৪৫১

আত্মনাত্ম বিবেক । 8Gy তাহাকে জ্ঞাত হইয়া মৃত্যু মুখ তইতে প্ৰমুক্ত হয় এই শ্রতি আছে৷ তস্মাদাত্মনঃ সচ্চিদানন্দস্বৰূপত্বমুক্তং । সেই হেতু আত্মার সচ্চিদানন্দ স্বরূপত্ব উক্ত হইল৷ সদ্ৰপত্বং নাম কেনাপ্যবাধ্যমানত্বেন কালত্রয়োহপ্যেকরূপেণ বিদ্যমানত্বমুচ্যতে। কাহার কর্তৃক বাধিত না হইয়া যে ভূত ভবিষ্যৎ বৰ্ত্তমান রূপ ত্ৰিকালেতে একরূপে থাকা তাহার নাম সদ্ৰািপ ৷ চিদ্ৰপত্বং নাম সাধনান্তর নিরপেক্ষতয়া স্বয়ং প্ৰকাশমানং স্বস্মিনারোপিতসর্বপদার্থবিভাসকবস্তুত্বং চিদ্ৰপত্বমিত্যুচ্যতে। অন্য সাধনের অপেক্ষা না করিয়া আপন হইতেই প্ৰকাশমান আপনাতে আরোপিত সৰ্ব্ব পদার্থের প্রকাশক যে বস্তুধৰ্ম্ম তাহার নাম চিদ্ৰপত্ব ৷ আনন্দস্বরূপত্বং নাম পরমাপ্ৰেমাস্পদন্তুং নিত্যনিরতিশয়ত্বমানন্দস্বরূপত্বমিত্যুচ্যতে। নিত্য এবং যাহা হইতে অতিশয় নাই। এমত যে পরম প্রেমের আধারত্ন তাহার নাম আনন্দ স্বরূপত্ব কথিত হয়। বিজ্ঞানমানন্দং ব্ৰহ্ম রাতেদাতু পরায়ণমিতি এতেঃ। বিজ্ঞান স্বরূপ আনন্দ স্বৰূপ এবং দানদাতা ইহারদিগের আশ্রয় স্বরূপ ব্ৰহ্ম ইহা শ্রুতি কহিতেছেন। এবং নিত্য শুদ্ধ বুদ্ধ মুক্ত স্বভাব ব্ৰহ্মাহমৰ্ম্মীতি সংশয় সম্ভাবনা বিপরীত ভাবনা রাহিত্যেন যন্তু জানাতি সজীবন্মুক্তোভবতি । এই প্রকারে নিত্য শুদ্ধ বুদ্ধ মুক্ত স্বভাব ব্ৰহ্ম স্বরূপ আমি ইহাতে সংশয় সম্ভাবনা বিপরীত ভাবনারহিত হইয়া যে জানে সে জীবন্মুক্ত হয়। ইতি শ্ৰীশঙ্করাচাৰ্য্য বিরচিত আত্মানাত্মবিবেকঃ সমাপ্তঃ ।