পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৪৬৯

ব্ৰাহ্মণ সেবধি । 8VS ব্যক্তি দ্বারা পরম পথ জানিবার ইচ্ছা যাহার থাকে তাহার কৃতিত্ব সুন্দর জ্ঞাত পরে যদি তাহার কথায় দাঢ্য করে তথাচ সম্ভব তদ্ভিন্ন দেশ চলিত লৌকিক গুরু করণীয় দ্বারা লাভ কি। ষষ্ঠ প্রশ্ন। হিন্দুদের শাস্ত্ৰ মতে জীবের জন্ম মৃত্যু কৰ্ম্ম বশতো বারম্বার স্থাবর জঙ্গম শরীর হয় কেচিৎ মতে এই দেহ ত্যাগ পরে অখণ্ড স্বৰ্গ নরক ভোগ হয় ও কোচিৎ মতে ভোগাভাব ও ভারতবর্ষীর মনুষ্য ভিন্ন অন্য বর্ষীয় মনুষ্যের কৰ্ম্মকৰ্ম্ম ভোগ ও অন্য জীবের কৰ্ম্ম নাই। ইহার কোন মত সত্য পরস্পর শাস্ত্রের সমন্বয় কি ক্ৰমে সম্ভব আজ্ঞা হবেক । কোন বিজ্ঞ ব্যক্তি দূর দেশ হইতে এখানে এই কয়েক প্রশ্ন সম্বলিত পত্র প্রেরণ করিয়াছেন। তঁহার বাসনা এই যে ইহার প্রত্যেক প্রশ্নের প্ৰত্যুত্তর প্রাপ্ত হন। অতএব ছাপান গেল। ইহার সদুত্তর যে কেহ করেন তিনি মোং শ্ৰীরামপুরের ছাপাখানাতে পাঠাইলে তাহা ছাপা করিয়া সর্বত্ৰ প্ৰকাশ করা যাইবেক । সমাচার দর্পণের লিখিত পত্রের উত্তর যাহাতে হিন্দুর শাস্ত্রের দোষ উদ্ধার আছে ও যাহা শ্ৰীরামপুরে পাঠান গিয়াছিল। কিন্তু ছাপা কৰ্ত্ত সমাচার দর্পণে স্থান দেন নাই এ নিমিত্ত তাহার একদেশ ইহাতে ছাপান গেল । পঞ্চম প্রশ্নের উত্তর-পুরাণ তন্ত্রাদি শাস্তুে দোষাল্লেখ করেন যে তাহাতে ঈশ্বরের নানা বিধ নাম রূপ ও ধাম মানিয়া জীবের কল্যাণের নিমিত্ত ভঁৰ্তাহার উপাসনা কৰ্ত্তব্য কহিয়াছেন এবং গুরু করণের বিধি ও গুরু বাক্যে বিশ্বাস করিতে লিখেন ওই সাকার ঈশ্বরকে স্ত্রী পুত্র বিশিষ্ট ও বিষয় ভোগী ও ইন্দ্ৰিয় গ্রামবাসী মানিয়া তাহার বীভূত্ব মানিতেছেন এমতে আদৌ নানা ঈশ্বর ও বিষয় ভোগী সম্ভবে দ্বিতীয়ত নাম রূপ