পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৫৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বেদান্ত গ্ৰন্থ । (ዽ ግ করিতেছেন যে জীবের ক্ষুদ্রতা স্বীকার করিতে হয় ৷ উৎক্রান্তিগত্যাগ্যতীনাং ৷ ২০ ৷ এক বেদে কহেন দেহ ত্যাগ করিয়া জীবের উৰ্দ্ধগতি হয়। আর দ্বিতীয় বেদে কহেন জীব চন্দ্ৰলোকে যান তৃতীয় বেদে কাহেন পরলোক হইতে পুনর্বার জীব আইসেন। এই তিন প্রকার গমন শ্রবণের দ্বারা জীবের ক্ষুদ্রতা বোধ হয় ৷ ২০ ৷ যদি কহ দেহের সহিত যে অভেদ জ্ঞান জীবের হয় তাহার ত্যাগকে উৎক্রমণ কহি সেই উৎক্রণ জীবে সম্ভব হয়। কিন্তু গমন পুনরাগমন জীবেতে সম্ভব হয় নাই যেহেতু গমনাগমন দেহ সাধ্য ব্যাপার হয় তাহার উত্তর এই ৷ স্বাত্মনা চোত্তরয়োঃ ৷৷ ২১ ৷৷ স্বকীয় সূক্ষ্ম লিঙ্গ শরীরের দ্বারা জীবের গমনাগমন সম্ভব হয় ৷৷ ১১ ৷৷ নাণুরতৎশ্রণিতেব্রিতি চেন্ন ইতরাধিকারাৎ ৷৷ ২২ ৷ যদি কহ জীব ক্ষুদ্র নহে যেহেতু বেদে জীবকে মহান কহিয়াছেন এমত কহিতে পরিবে না। কারণ এই যে শ্রুতিতে জীবকে মহান কহিয়াছেন সে শ্রুতির তাৎপৰ্য্য ব্ৰহ্ম হয়েন ৷৷২২৷৷ স্বশব্দোনমানাভাঞ্চ ৷৷ ২৩ ৷ জীবের প্রতিপাদক যে সকল শ্রুতি তাতাকে স্বশব্দ কহেন আর জীবের পরিমাণ করেন যে শ্রুতিতে তাহাকে উন্মান কহেন। এই স্বশব্দ আর উন্মানের দ্বারা জীবের ক্ষুদ্রত্ব বোধ হইতেছে। ২৩ ৷৷ অবিরোধশ্চন্দনবৎ ৷৷ ২৪ ৷ শরীরের এক অঙ্গে চন্দন লেপন করিলে সমুদায় দেহে সুখ হয় সেইরূপ জীব ক্ষুদ্র হইয়াও সকল দেহের সুখ দুঃখ অনুভব করেন। অতএব ক্ষুদ্র হইলেও বিরোধ নাই ॥ ২৪ | অবস্থিতিবৈশেষ্যাদিতি চেন্নাত্ম্যণগমাদ্ধাদি হি৷ ২৫ ৷ চন্দন স্থান ভেদে শীতল করে কিন্তু জীব সকুল দেহব্যাপী যে সুখ তাহার জ্ঞাত হয়। অতএব জীবের মহত্ত্ব স্বীকার যুক্ত হয়। এমত কহিতে পরিবে নাই যেহেতু অল্প স্থান হৃদয়েতে জীবের অবস্থান হয়। এমত শ্রুতি শ্ৰবণের দ্বারা জীবকে ক্ষুদ্র স্বীকার করিতে হইবেক ॥২৫ ৷ গুণান্ধালোকবৎ ৷৷ ২৬৭ জীব খাদ্যপি ক্ষুদ্র কিন্তু জ্ঞান-গুণের প্ৰকাশের দ্বারা জীব ব্যাপক হয়। যেমন লোকে অল্প প্ৰদীপের তেজের