পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৫৮৪

Ꮹb-8 রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । হয়। ৮। অবিদ্যাদি দোষ রহিত এবং অবয়ব শূন্য অতএব নিৰ্ম্মল আত্মা প্ৰকাশ স্বরূপ যে সুৰ্য্যাদি ঊৰ্তাহাদের প্রকাশক ও সকলের আত্মা স্বরূপ তেঁহ জ্যোতিৰ্ম্ময় কোষ অর্থাৎ হৃদয়ের মধ্যে অবস্থিতি করেন। তঁহাকে এরূপে র্যাহারা জানিতেছেন তাহারাই যথার্থ জানেন । ৯। সূৰ্য্য সেই ব্ৰহ্মের প্রকাশ করিতে সমর্থ হয়েন না এবং চন্দ্ৰ তারা ও এই সকল বিদ্যুৎ ইহারাও ব্রহ্মের প্রকাশক নহেন সুতরাং অগ্নি কি প্রকারে তঁহার প্রকাশক হইবেন আর ওই সমুদায় যে প্ৰকাশিত হইতেছে তাহাকে স্বয়ংপ্ৰকাশ ব্ৰহ্মের পশ্চাৎ প্ৰকাশিত জানিবে এবং সেই ব্ৰহ্মের প্রকাশ দ্বারা সূৰ্য্যচন্দ্ৰাদি এই জগতে দীপ্তি বিশিষ্ট হইতেছেন। ১০ । সম্মুখে স্থিত যে এই জগৎ তাহাতে ঐ অবিনাশি ব্ৰহ্মই ব্যাপ্ত হয়েন এইরূপ পশ্চাৎ ভাগে ও দক্ষিণ ভাগে আর উত্তর ভাগে এবং অধোদিকে ও উৰ্দ্ধদিকে ব্ৰহ্মই কেবল ব্যাপ্ত হইয়া আছেন। আর সর্বশ্রেষ্ঠ সেই ব্ৰহ্ম এ সমুদায় বিশ্বরূপ হয়েন অর্থাৎ নােমরূপ মাত্ৰ বিকার সকল মিথ্যা ব্ৰহ্ম কেবল সত্য হয়েন । ইতি দ্বিতীয় মণ্ডকং সমাপ্তং । সর্বদা সহবাসি এবং সমান ধৰ্ম্ম এমৎরূপ দুই পক্ষী অর্থাৎ জীবাত্মা আর পরমাত্মা শরীররূপ এক বৃক্ষকে আশ্রয় করিয়া আছেন তাহার মধ্যে এক যে জীবাত্মা তেঁহ নানাবিধ স্বাদুযুক্ত কৰ্ম্ম ফলের ভোগ করেন আর অন্য যে পরমাত্মা তেঁহ ফল ভোগ না করিয়া কেবল সাক্ষীরূপে দর্শন মাত্র করেন। ১। জীবাত্মা ঐ শরীররূপ বৃক্ষের সহিত মগ্ন হইয়া দীনতাপ্ৰযুক্ত অজ্ঞানে মোহিত হইয়া শোক প্রাপ্ত হইতেছেন। কিন্তু যে সময়ে জগতের নিয়ন্তা ও সকলের সেব্য পরমাত্মাকে এবং এই জগৎ স্বরূপ তাহার মহিমাকে জানেন সে সময়ে জ্ঞান দ্বারা পুনরায় শোক প্ৰাপ্ত হয়েন না । ২ । যখন সেই সাধক ব্যক্তি স্বয়ং প্ৰকাশ এবং জগতের কর্তা আর হিরণ্যগর্ভের উৎপত্তি স্থান সৰ্ব্বব্যাপী যে ঈশ্বর তাহাকে