পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৫৮৬

@rb*○ রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী জ্ঞানের প্রসন্নত হইয়া নিৰ্ম্মলান্তঃকরণ হয় তখন সর্বোপাধি রহিত পরমাত্মাকে সর্বদা চিন্তন পূর্বক তঁহাকে জানিতে পারে। ৮। যে শরীরে প্রাণবায়ু প্ৰাণাপানাদি ভেদে পােচ প্ৰকার হইয়া প্ৰবেশ করিয়াছেন সেই শরীরের হৃদয়েতে এই সুন্ম আত্মা সেই চিত্তের দ্বারা জ্ঞেয় হয়েন আর প্রজাদেব ইন্দ্ৰিয়ের সহিত সর্ব প্ৰকার চিত্তকে যে আত্মা চৈতন্যরূপে ব্যাপিয়া আছেন তেঁহো রাগ দ্বেষাদি রহিত চিত্ত হইলে হৃদয়েতে স্বয়ং প্ৰকাশ হয়েনা। ৯। এইরূপ নিৰ্ম্মলন্তঃকরণ আত্মজ্ঞানী কি আপনার নিমিত্ত কি অন্যের নিমিত্ত পিতৃলোক স্বৰ্গলোক প্রভৃতি যে যে লোককে মনেতে সংকল্প করেন। আর যে যে ভোগ্য বিষয়কে প্রার্থনা করেন তেঁহ সেই লোককে এবং সেই সেই ভোগ্য বিষয়কে প্ৰাপ্ত হয়েন। অতএব ঐশ্বৰ্য্যের আকাক্তিক্ষ ব্যক্তি আত্মজ্ঞানির পূজা করিবেক ৷৷ ১০ ৷ ইতি তৃতীয় মুণ্ডকে প্রথম খণ্ডঃ ॥ সকল কামনার আশ্রয় ও সমস্ত জগতের আধার এবং নিরুপাধি হইয়া আপন দীপ্তিৰ দ্বারা প্ৰকাশিত যে এই ব্ৰহ্ম তাহাকে জ্ঞানি ব্যক্তি জানিতেছেন যে সকল লোকে নিষ্কাম হইয়া সেই আত্ম জ্ঞানির পূজা করে তাহারা শরীরের কারণ যে এই শত্রু তাহাকে অতিক্রম করে অর্থাৎ পুনর্জন্ম তাহদের হয় না। ১ । যে ব্যক্তি কাম্য বিষয় স্বৰ্গ ও পুত্ৰপশ্বাদির বিবিধ গুণকে চিন্তা করিয়া সে সকল বস্তুকে প্রার্থনা করে সে ব্যক্তি তাদৃশ কামনাতে বেষ্টিত হইয়া সেই সেই বিষয় ভোগের নিমিত্ত জন্ম গ্ৰহণ করে আর যে ব্যক্তি অবিদ্যাদি হইতে পৃথক করিয়া আত্মাকে জানিয়া তন্নিষ্ঠ হয়। সুতরাং সৰ্ব্বতোভাবে কাম্য বিষয়েতে তাহার পূহ থাকে না এমৎরূপ ব্যক্তির শরীর বিদ্যমান থাকিতেই সকল কামনার DDD BD SSS S D S BBD DBDB BB S DBDDDD DB D TBDBD অভ্যাস দ্বারা কি বহুবিধ উপদেশ শ্রবণ দ্বারা প্ৰাপ্ত হয়েন না। কিন্তু