পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৫৯০

GłSo রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । মৃত্যুপরে ব্রহ্মেতে লীন হয়েন। পরমেশ্বর জগতের সৃষ্টিস্থিতি প্ৰলয়ের কৰ্ত্তারূপেই কেবল বোধগম্য হয়েন ইহাই বেদান্তে সর্বত্ৰ কহেন। তৈত্তিরীয়শ্রীতি। যতো বা ইমানি ভূতানি জায়ন্তে যেন জাতানি জীবন্তি যৎ প্ৰযন্ত্যভিসংবিশন্তি তদ্বিজিজ্ঞাসস্ব তৰ্দ্ধক্ষেতি। যাহা হইতে বিশ্বের সৃষ্টি স্থিতি ভঙ্গ হইতেছে তাহাকে জানিতে ইচ্ছা কর তেঁহ ব্ৰহ্ম হয়েন। এবং পরমেশ্বরের স্বরূপ কোনোমতে জানা যায় না,ইহা সকল উপনিষদে দৃঢ় করিয়া কহিয়াছেন। তৈত্তিরীয়শ্রীতিঃ । যতো বাচাে নিবৰ্ত্তন্তে অপ্ৰাপ্য মনসা সহ। যে ব্ৰহ্মের স্বরূপ কথনে বাক্য মনের সহিত অসমর্থ হইয়া নিবৰ্ত্ত হয়েন । কেনশ্রুতি। যন্মনসা ন মনুতে যেনাহু মনো মতঃ । তদেব ব্ৰহ্ম ত্বং বিদ্ধি নেদং যদিদমুপাসতে। যাহার স্বরূপকে মন আর বুদ্ধির দ্বারা লোকে সংকল্প এবং নিশ্চয় করিতে পারে না। আর যিনি মন আর বুদ্ধিকে জানিতেছেন। ইহা ব্ৰহ্ম জ্ঞানির কহেন তাহাকেই কেবল ব্ৰহ্ম করিয়া তুমি জান অন্য যে পরিমিত যাহাকে লোক সকল উপাসনা করে ব্ৰহ্ম সে নহে। আর যে ব্যক্তিরব্রহ্মজিজ্ঞাসা হইয়া থাকে। কিন্তু কোনো এক অবলম্বন বিনা কেবল বেদান্তেয় শ্রবণ মননের দ্বারা ইন্দ্ৰিয়ের অগোচর পরমাত্মার অনুশীলনেতে আপনাকে অসমর্থ দেখেন সেই ব্যক্তির কৰ্ত্তব্য এই যে প্ৰণবের অধিষ্ঠাতা কিম্বা হৃদয়ের অধিষ্ঠাতা ইত্যাদি অবলম্বনের দ্বারা সৰ্ব্বগত পরব্রহ্মের উপাসনাতে অনুরক্ত হয়েন । তাহাতে সকল অবলম্বনের মধ্যে প্ৰণবের অবলম্বনের দ্বারা যে পরমাত্মার উপাসনা তাহা শ্ৰেষ্ঠ হয়। অতএব ব্ৰহ্মজিজ্ঞাসু ব্যক্তিদের প্রতি প্ৰথমাবস্থায় ওঁকারের অবলম্বনের দ্বারা ব্ৰহ্মোপাসনার বিধি সর্বত্ৰ উপনিষদে আছে। কঠোপনিষৎ । এতদালম্বনং শ্ৰেষ্ঠ মিত্যাদি। ব্ৰহ্মপ্ৰাপ্তির যে যে অবলম্বন , আছে তাহার মধ্যে প্ৰণবের অবলম্বন শ্রেষ্ঠ হয়। মুণ্ডকোপনিষৎ । প্ৰণবো ধনুঃ শিরো