পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৬১৯

গোস্বামীর সহিত বিচার । Wb Gro জানাইলে নবীন মতাবলম্বীদের উপকাৰ আছে যেহেতু বেদের প্রামাণ্য থাকিলে তাঁহাদেব স্বয়ং রচিত সংস্কৃত গ্ৰন্থ ও ভাষা পয়ার সকল যাহা বেদবিবরুদ্ধ তাত লোকে মাগ্য ঠাইতে পাবে না এবং প্ৰত্যক্ষকে প্ৰমাণ স্বীকার করিলে জন্য কে নিত্য করিয়া ও অচেতনাকে সচেতন কবিয এবং এক দেশ স্থায়ীকে বিশ্বব্যাপক করিয়া বিশ্বাস জন্মাইতে পারা যায় না । তলা নবান মতাবলম্বালা বেদে এবং প্রত্যক্ষে অপ্রামাণ্য জন্মাইবার চেষ্টা আপন ম েশুব স্থাপনে বা নিমিত্ত্বে অবশ্যই করিবেন। কিন্তু বেদ যাহার BBBB uu KK S0S Y DBBBS KKB KBD kkSL SBBDBS BB DDY লোকেল গ্রাহ্য কি প্ৰকাশব হইতে পাবে। বেদা: প্ৰমাণ: স্মৃতয়ঃ প্ৰমাণং DBBBBB DDDE Dgg SS S DDDDS KBSBB g0Dg S KBD BBDT BBBS BLL0S OEES S S S GGGSS S0SDOBt S SL LO BBSJ0 S KK Ea O YDLSB BEESSSJEESS KDK BBD DH SKDS SSSS LSJD S DDJS atBSDD BBBD KBBEtBB gBGDSBLD DD BBB BBBB KKDEES K KKK gBS ইতে হয়। সে মত সত্য কি মিথ্যা ইষ্ঠা বিজ্ঞ লোকেৰ অনায়াসে বোধগম্য হইতে পারে। আর চতুর্থ পৃষ্ঠায় লিখেন বেদাৰ্থ নির্ণায়ক যে মুনিগণ তাহাদের বাক্যে পরস্পর বিরোধ আছে একারণ বেদাৰ্থ নির্ণায়িক যে পরাণ ইতিহাস তাহাই সম্প্রতি বিচােবণীম এবং পুরাণ ইতিহাসকে বেদ বলিতে হইবে । উত্তর । বেদাৰ্থ নিৰ্ণয়কৰ্ত্তা মুনিগণের বাক্যে পরস্পর বিরোধ আছে। এ নিমিত্ত যদি বেদ বিচারণীয় না হয়েন তবে পরস্পরবিবরুদ্ধ যে ব্যাসাদি ঋষিবাক্য তাহা কি কাপে বিচারণীয় হইতে পারে অতএব এই যুক্তির অনুসারে পুরাণ এবং ইতিহাস প্রভৃতি যাহা ঋষিবাক্য তাহা ও বিচারণীয় না তইয়া সকল ধৰ্ম্মের লোপাপত্তি হয়। দ্বিতীয়তঃ এস্থলে জিজ্ঞাস্য এই যে-দুজ্ঞেয় নিমিত্ত বেদ যদি ব্যবহাৰ্য্য না হয়েন তবে আপনারা গায়ত্রী সন্ধ্যা দশ সংস্কার প্রভৃতি বেদ মন্ত্রে করেন কি পুরাণ