পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৬৩১

cशायां भौद्ध मश्ऊि विbांब्र । V\U)) ইহাব তাৎপৰ্য্য এই যে এ সকল অধিদৈবত শাস্ত্ৰ ইহাতে যখন যে দেবতাতে ব্ৰহ্মের আরোপ করিয়া কহেন তখন সে দেবতার প্রাধান্য আর অন্য দেবতার অপ্রাধান্য কহিয়া “ থাকেন ইহাব দ্বারা কেবল প্ৰতিপাদ্য দেবতার এবং গ্রন্থেণ প্রশ” সামাত্র তাৎপৰ্যা হয়। যথা বিষ্ণুমাহাষ্মে | গীতা । মন্তঃ পরীত বঃ নান্যৎ কিঞ্চিদস্তি ধনঞ্জয় । অৰ্থাৎ বিষ্ণু সর্বশ্রেষ্ঠ হযেন । দেবীমাহাম্বো। একৈবাহং জগত্যত্র দ্বিতীয়া কা মমাপরা । অর্থাৎ দেবী সৰ্ব্বশেষ্ঠ ৩সেন । শিব মাহাষ্ম্যে। মহেশ্বর গীতা । প্ৰতিপাস্থ্যোহস্মি নান্যোস্তি প্ৰভুজগতি মাং বিনা । অর্থাৎ মহাদেব সর্বশ্ৰেষ্ঠ হয়েন। ইন্দ্ৰ মাহাষ্মো বৃহদাবণ্যক । তং মামাযৱমৃতমিতুৰ্যপাস্ব মামেব বিজানীতি ইতি । অৰ্থাৎ ইন্দ্র সর্বশেষ্ঠ হয়েন। প্ৰাণ বায়ু মাহন্ত্ৰ্যে প্রশ্নোপনিষৎ । এমোহগ্ৰস্তপত্যেষ সূৰ্য্য এয পৰ্য্যন্তো মঘবানেষ বায়ুরেষ পৃথিবীরধিদেবঃ সদাসচ্চামৃতঞ্চমৎ " অর্থাৎ প্ৰাণবায সৰ্ব্বশ্ৰেষ্ঠ হয়েন । গরুড় মাহাষ্ম্যে আদিপৰ্ব্ব । সুমন্তকাঃ সৰ্ব্বমিদং ধ্রুব ধ্ৰুবং ইতি । অর্থাৎ গরুড় সর্বশ্রেষ্ঠ হযেন । এই রূপে ব্ৰহ্মের আরোপ করিয়া অন্যাপেক্ষ এক এক দেবতার প্রাধান্য রূপে বর্ণনা করিলে অন্য দেবতা কদাপি হেয় হয়েন না । যদ্যপি ও ভগবান আচাৰ্য্যের কত ভাৰ্য্যকে মোহেব নিমিত্ত্বে করিয়া কহ। সকলেরি দুসুতের কারণ হয় তথাপি বিশেষ করিয়া চৈতন্য দেব সম্প্রদায়ের বৈষ্ণবদিগ্যের অত্যন্ত অপরাপ জনক হইবেক যেহেতু পূজ্যপাদ ভগবান ভাষ্যকারের শিষ্যানুশিষ্য প্ৰণালীতে কেশব ভারতী ছিলেন। সেই কেশব ভাবতীর শিষ্য চৈতন্যদেব হয়েন আর শ্ৰীধন্বস্বামী ও পূজ্যপাদ সম্পদায়ের fity শ্ৰেণী:তু ছিলেন তাঁহার কৃত গীতা প্রভৃতির টাকা বৈষ্ণব সম্প্রদায়ে কি অন্ত সংপ্রদায়ে সৰ্ব্বথা মান্য এবং চৈতন্যদেব ও ঐ টাকাকে মান্য করিয়াছেন আর সেই শ্ৰীধর স্বামী স্বয়ং গীতার টাকাতে লিখেন যে । ভাষ্যকারমতং সম্যক তদ্ব্যাখ্যাত্তৰ্গিরস্তথা ইত্যাদি। ভাষ্যকারের মত ও