পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৬৬৫

কবিতাকারের সহিত বিচার। VN90 অথ কালীপুরাণ। দষ্টিহীনা সদষ্ট সুমকর্ণাপি চ সশ্রতিঃ । তাঁরস্বিনী পাণিপাদহীনা ত্বং নিতরাং গ্রাঙ্গা ৷ চক্ষ নাই দেখেন কৰ্ণ নাই শুনেন। হস্ত নাই গ্ৰহণ করেন পা নাই গমন করেন । পুনরায় ১২ পৃষ্ঠে ১৩ পংক্তিতে অচিন্ত্যামিতাকাব্বিশক্তিস্বরূপ প্রতিব্যক্ত্যধিষ্ঠানসীত্বৈকমষ্ট্ৰিঃ। গুণাতীতনিদ্বন্দুবোধৈকগম্য তুমেকা পরব্ৰহ্মৰূপেণ সিদ্ধা ৷ তোমাৰ স্বরূপ চিন্তার যোগ্য নহে এবং পলিমাণের যোগ্য নহে এবং তুমি শক্তিস্বরূপ হ ও আর সকলেব আশ্ৰয় এবং সত্নস্বরূপ ২ ও আর গুণের অতীত কেবল নির্বিকল্প বুদ্ধির গাইয়ু পৰিব্ৰহ্ম স্বরূপ তুমি হও । ১৬ পৃষ্ঠের ২ পংক্তিতে। রামং বিদ্ধি পবং ব্ৰহ্ম সচিদানন্দমব্যয়ং । সর্বে পাধিবিনিমত্তাং নিত্যানন্দমগোচরণ: || "আনন্দং নিৰ্ম্মলং শান্তং নির্বিকারঃ নিরঞ্জনীং । সর্বব্যাপিনমাত্মানং স্বপ্রকাশমকল্মষাং । হনুমানের প্রতি সীতার বাক্য। হ্রাসবুদ্ধিহীন সকল উপাধি শূন্য নি। ৩্য আনন্দস্বৰূপ ইন্দ্ৰিয়ের অগোচর নিৰ্ম্মল শান্ত ও বিকার রহিত সৰ্ব্বব্যাপি স্বয় প্ৰকাশ আত্মাস্বৰূপ ব্ৰহ্ম করিয়া তুমি রামকে জানিবে। এবং যুক্তিতে আকারবিশিষ্টের ব্ৰহ্মত্ব সৰ্ব্বথা বিরুদ্ধ হয় যেহেতু যে যে বস্তু চক্ষুগোচর সে সে নশ্বর এই ব্যাপ্তির অন্যথা কোনো মতে নাই। আর যে নশ্বব সে পরব্রহ্ম হইবার যোগ্য নিতে এবং সাকার বস্তু যত বিস্তীর্ণ হউক তথাপি দিক দেশ কালের ব্যাপ্য হইবেক আর পরব্ৰহ্ম সৰ্ব্বব্যাপি তেঁহ কাহার ব্যাপ্য নঠেন এবিষয় অত্যন্ত বিস্তার রূপে বেদান্ত চন্দ্ৰিকার উত্তরের ১৩ পৃষ্ঠায় এবং বৈষ্ণবের উত্তরে পৃষ্ঠে লিখা গিয়াছে তাহ অবলোকন করিবেন । কবিতাকার গণেশ শক্তি হরি সূৰ্য্য বি এবং গঙ্গা এই ছায়ের ব্ৰহ্মত্ব প্রতিপন্ন করিবার নিমিত্ত অনেক বচন লিখিয়াছেন যাচাতে এ সকলের প্রতি ব্ৰহ্ম শব্দের উল্লেখ এবং ব্ৰহ্ম ধৰ্ম্মের আরোপ্ল আছে। কবিতাকারকে বিবেচনা করা উচিত যে যেমন ঐ ছয়কে ব্ৰহ্ম শব্দে কহিয়াছেন এবং ব্ৰহ্ম ধৰ্ম্মের আরোপ করিয়োছেন