পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৬৬৯

কবিতাকারের সহিত বিচার। * ৬৬৯ শাস্ত্রদৃষ্টা তৃপদেশে বামদেববৎ । ইন্দ্ৰ যে আপনাকে ব্ৰহ্ম কহেন সে আপনাতে পৰমাত্মাৰ প'ষ্ট কবিয়া কহিয়াছেন এরূপ কহিবার সকলে অধিকারি ৫ম যেমন বামদেব ঋষি আপনাকে বেদে ব্ৰহ্মৰূপে কহিয়াছেন - ৭ পত্রে ৩ পংক্তি অবধি লিখেন তাহাব তাৎপন্যা এই যে ব্ৰহ্ম ক্রিয়া উৎপন্ন করিবাব নিমি দ্য সাকাল হইয়া দশন দেন । উত্তর । পরব্রহ্ম সর্বদা এক অবস্থায় থাকেন তাহান ইচ্ছাতেই তাবৎ সৃষ্ট্যিাদি কাৰ্য্য নিম্পন্ন হয়। ইহা সকলে স্বাকবি করেন। তবে স্ব%্যাদি নিমিত্ত রূপধাৰণ স্বীকার করাতে গোিবন্ধ হয়’দতাম তাঙ্গােব অবস্থাগুর হওয়া ও নশ্বব চাওযা স্বীকার করিতে DD uDuuDD BDBB S BBBtSYSSEE DBDBBSDBg SDD B0DDSDD SBB uuBDBD ৰূপাদি লঙ্কিত নিতা এক অবস্থাবিশিষ্ট করিয়া কহোন। এসকল শ্রুতি পূর্ব 0LL KSSDDDSS S SSDD KSS00 JSDBuDT Dg তাবৎদৃষ্টিগোচর 22 नश DD GGuDB BKJDE SJGSS S KEE t KSS S EDBB DDBBkekDS SDB SDYY DD DDBJ uuO 0GSBLJJ DEEE S KB S KES AJ SkYS S SBD D চৈবং বিচিত্ৰ শিচ eি । মন্দি জীবাত্মা স্বপ্নেতে রথ গজ নদী দেশ আকাশ দেবতা স্থাবিব জঙ্গম এ সকলকে কোনো আকার ধাবণ না করিয়া সৃষ্টি করিতে পাবেন তবে সৰ্ব্বব্যাপি সৰ্ব্বশক্তিমান পরব্রহ্মী এ সকল জগৎ ও নানা প্রকার নামৰূপের প্রচন। কবিবেন ইতাতে আশ্চৰ্য্য কি । অতএব কবিতাকার পরমেশ্ববকে সৰ্ব্বশক্তিমান অঙ্গীকার করেন। অথচ এরূপ শাস্ত্ৰবিরুদ্ধ বিতণ্ডাতে প্ৰবুদ্ৰ হাসেন বস্তুত তাবৎ নােমরূপই মিথ্যা হয় অধিকন্তু মানস ধ্যানের যে নামৰূপের কল্পনা প্ৰত্যহ করাহ সে অন্য হইতেও অস্থায়ি ওই ধ্যানের ক্লািপ মনেব কল্পনায় জন্মিতেছে এবং মনের চাঞ্চল্যে ধ্বংস হইতেছে। অতএব এরূপ নশ্বরের অবলম্বনে মনোরঞ্জন ও কালাহরণ কেন করত নিত্য সৰ্ব্বগত পরমেশ্বরের চিন্তানে সৰ্ব্বথা পরামুখ হইয়া আপনার শ্ৰেয়ের বাধক আপনি কেন হও। কঠশ্রীতি। ন হািঞবৈঃ। প্রাপ্যতে