পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৭০

Պo রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী দেবস্থান বিদ্যা বিশিষ্ট লোকের পিতৃস্থান কৰ্ম্ম বিশিষ্ট লোকের বেদে পূর্বেই কহিয়াছেন ৷ ১৭ ৷ ন তৃতীয়ে তথোপলৰূেঃ ৷ ১৮ ৷৷ তৃতীয়ে অর্থাৎ নরক মার্গে যাহারা যায় তাহাদিগ্যের পঞ্চাহুতি হয় নাই যেহেতু আহুতি বিনা তাহাদিগ্যের পুনঃ পুনঃ জন্ম বেদে উপলব্ধি হইতেছে ৷ ১৮ ৷৷ স্মৰ্য্যতোপি চ লোকে ৷ ১৯ ৷ পুণ্য বিশিষ্ট হইবার প্রতি পঞ্চাহুতির নিয়ম নাই যেহেতু লোকে অর্থাৎ ভারতে স্ত্রীপুরুষের পঞ্চাহুতি ব্যতিরেকে দ্রৌপদী প্রভৃতির জন্ম ঋষিরা কহিতেছেন ৷ ১৯ ৷৷ দশনাচ । ২০ ৷ মাসকাদির স্ত্রীপুরুষ ব্যতিরেকে জন্ম দেখিতেছি। এই হেতু পূণ্যবান পঞ্চাহুতি করিবেক পঞ্চাহুতি না করিলে পুণ্যবান হয় নাই। এমত নহে ॥ ২ 0 || বেদে কহিয়াছেন অণ্ড হইতে এবং বীজ হইতে আর ভেদ করিয়া এই তিন প্রকারে জীবের জন্ম হয় অণ্ড হইতে পক্ষ্যাদির বীজ হইতে মনুষ্যাদির তৃতীয় ভেদ ক ব্লয়া বৃক্ষাদের জন্ম হয়। অতএব স্বেদ হইতে মাসকাদির জন্ম হয় এই প্রকার জীব অর্থাৎ মাসকাদি এতিনের মধ্যে পাওয়া যায় নাই তাহার সমাধা এই ৷৷ তৃতীয় শব্দাবরোধঃ সংশোেকজস্য ৷৷ ২১। সংশোজিক অর্থাৎ স্বেদজি যে মাসকাদি তাহার সংগ্ৰহ তৃতীয় শব্দে অর্থাৎ উদ্ভিজ্জ শব্দের দ্বারা অবরোধ অর্থাৎ সংগ্ৰহ হয় যেহেতু মাসকাদিও ঘৰ্ম্ম জলাদি ভেদ করিয়া উৎপন্ন হয়। ২১ ৷ বেদে কহিতেছেন জীৱ সকল স্বৰ্গ হইতে আসিবার কালে আকাশ হইয়া বায়ু হইয়া মেঘ হুইয়া আইসেন অতএব এই সন্দেহ হয় যে জীব সাক্ষাৎ আকাশ্যাদি হয়েন এমত নহে ॥ তৎস্বভাব্যাপত্তিরুপাপত্তেঃ ॥ ২২ ৷ আকাশাদের সাম্যতা জীব ও পান সাক্ষাৎ আকাশ হয়েন না যেহেতু সাক্ষাৎ আকাশ হইলে বায়ু হওয়া অসম্ভব হয় এই হেত্ন আকাশ্যাদি শব্দ তাহার সাদৃশ্য বুঝায় ॥ ২২ ৷৷ আকাশাদির সাম্যত্যাগ বহুকাল পরে জীব করেন। এমত নহে ৷ নাতিচিরেণ বিশেষাৎ ৷৷ ২৩ ৷ জীবের আকােশদি সাম্যের ত্যাগ অল্পকালে হয়