পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৭২৯

cशोज़ीशडशा यांकब्र। SI.R.S. विभवa श्राद्ध विडां 6ा । বিশেষণ শব্দের মধ্যে যাহারা বস্তুর গুণকে কিম্বা অবস্থাকে কাল সম্বন্ধ ব্যতিরেকে কহে, সে সকল শব্দকে গুণাত্মক বিশেষণ কঙ্গি, যেমন, ভাস্থ্য, মন্দ, ইত্যাদি। আর যাহার কালে সহিত সম্বন্ধ পূর্বক বস্তুর অবস্থাকে কহে, তাহাকে ক্ৰিয়াত্মক বিশেষণ কহি ; যেমন, আমি মারি, তুমি মারিবে। যাহারা অন্য ক্রিয়াগত কালের সাপেক্ষ হইয়া বস্তুর কাল ংক্রান্ত অবস্থাকে কহে, সে সকল শব্দকে ক্রিযাপেক্ষ ক্রিয়াত্মক বিশেষণ কহি ; যেমন, তিনি পাহার করত বাহিবে গেলেন, ভোজন করিতে করিতে কহিয়াছিলেন। যাঠারা ক্রিয়া কিম্বা গুণাত্মক বিশেষণের “ অবস্থাকে কহে, সে সকল শব্দকে বিশেষণীয় বিশেষণ কঠি ; যেমন, তিনি শীঘ্ৰ যান, তিনি অত্যন্ত নৃত্যু হন। সে সকল “দকে পদের পূৰ্ব্বে কিম্বা পরে নিয়মমতে রাখিলে সেই পদের সহিত অন্য “দেব সম্বন্ধ বুঝায়, সেই শব্দােক সম্বন্ধীয় বিশেষণ কহি ; যেমন, রামের প্রতি ক্ৰোধ হইয়াছে । যাহারা দুই বাক্যের মধ্যে থাকিয় ঐ দুই বাক্যের অর্থকে পরস্পর সংযোগ কিম্বা বিয়োগ রূপে বুঝায়, অথবা দুই শব্দের মধ্যে থাকিয়া এক ক্রিয়াতে অন্বয় বোধক হয়, কিন্তু কোন শব্দের বিভক্তির বিপৰ্য্যয় করে না, সে সকল শব্দকে সমুচ্চয়ার্থ বিশেষণ কহি ; যেমন, তিনি আমাকে অশ্ব দিতে চাহিলেন, কিন্তু আমি লইলাম না ; আমি এবং তুমি তথায় যাইব, আমাকে ও তোমাকে দিয়াছেন। যাহারা অন্য শব্দ সংযোগ বিনাও ঝটিতি উপস্থিত অথবা অন্তঃকরণের ভাবকে বুঝায় তাহাকে অন্তর্ভাব বিশেষণ কহি ; যেমন, হা আমি কি কৰ্ম্ম করিলাম!